وقيل : الغَيْل : أن تُرْضِع المرأةُ ولدَها على حَبَل . واسم ذلك اللبن : الغَيْلُ أيضا ؛ وإذا شربه الولد ضَوِىَ واعْتلّ . * وأغالت المرأةُ ولدَها ، وأَغْيَلَتْه : سَقتْه الغَيْلَ : الذي هو لبن المَأتِيَّة ، أو لبن الحُبْلى ، وهي مُغِيل ، ومُغْيِل ، والولد مُغَالٌ ومُغْيَل قال امرؤ القيس : ومِثلكِ حُبْلى قد طَرَقْتُ ومُرْضِعًا * فألهيتُها عن ذي تمائم مُغْيَلِ « 1 » وأنشده سيبويه : * ومثلكِ بِكْرًا قد طَرَقْتُ وثَيِّبًا * * واستَغْيَلَتْ هي نفسها . * والاسم : الغِيلة . وفي الحديث : « لقد همَمْتُ أن أنْهَى عن الغِيلة ثم أُخْبِرْتُ أنّ فارس والروم تفعل ذلك فلا يضيرهم » « 2 » . * والغَيْلُ ، والمُغْتَال : السَّاعد الرّيّان الممتلئ وقال : وكاعب مائلة في العِطْفَيْن * بيضاء ذات ساعِدَيْن غَيْلَيْنْ « 3 » وقال المُتَنَخِّل الهذلي : كوَشْم المِعْصَم المُغْتال غُلَّت * نَواشِرُه بوَسْمٍ مُسْتَشاطِ « 4 » وقال ابن جنى : قال الفراء : إنما سمّى بالمِعْصم المُمتلئ : مُغْتالا ؛ لأنه لامتلائه غالَ الكفَّ : أي انتقصها ، فالغين على هذا واو ؛ لأنه من الغَوْل ، وليس بقوىّ ، لوجودنا : ساعِدٌ غَيْلٌ ، في معناه . * وغلام غَيْل ، ومُغْتال : عظيمٌ سمِين ، والأنثى : غَيْلَةٌ . * والغَيْلُ : الماء الجاري على وجه الأرض . * والغَيْل : كلّ موضع فيه ماء من واد ونحوه .

--> ( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 12 ؛ ولسان العرب ( رضع ) ، ( غيل ) ؛ وتاج العروس ( غيل ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( باب الألف اللينة « الفاء » ( وفيه « محول » مكان « مغيل » ) . ( 2 ) أخرجه مسلم ( ح 1442 ) . ( 3 ) الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في تاج العروس ( غيل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( غيل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 195 ) ؛ والمخصص ( 1 / 168 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 406 ) ؛ ويروى ( لكاعبُ ) بدلًا من ( وكاعب ) . ( 4 ) البيت للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1266 ؛ ولسان العرب ( غيل ) ؛ وتاج العروس ( شيط ) ، ( غيل ) . ويروى ( نواشزه ) بدلًا من ( نواشره ) .