اللَّخْمِىّ لجَذِيمة الأبرش ، حين أشار عليه ألّا يسير إلى الزّبّاء ، فلما ندم على مسيره ، قال له قَصِيرٌ ذلك . القاف والميم قمم * قَمَّ الشىءَ يقُمُّه قَمّا : كنسه ، حجازية . * والمِقَمَّةُ : المِكْنَسَة . * والقُمامةُ : الكُناسة . وقال اللحياني : قُمامةُ البيت : ما كُسِحَ منه فأُلقى بعضه على بعض . * وقَمَّ ما على المائدة يَقُمّه قَمّا : أكله ، فلم يدع منه شيئاً . وفي مثل لهم : « أدْرِكى القُوَيْمَّة « 1 » لا تأكله الهَوَيْمَّة » : يعنى الصبىّ الذي يأكل البَعْر والقَصَب وهو لا يعرفه . يقول لأمه : أدركيه لا تأكله الهامّة : أي الحيّة . * وقَمَّت الشاةُ تَقُمّ قمّا : إذا ارتَمَّت من الأرض . * واقتمَّت الشىءَ : طلَبتْه لتأكله . * والمِقَمَّةُ ، والمَقَمَّةُ : الشَّفَةُ ، وقيل : هي من ذوات الظِّلف خاصة سُميت بذلك لأنها تَقْتمّ به ما تأكله : أي تطلبه . * والقَمِيمُ : ما بقي من نبات عام أول ، عن اللحياني . * وقيل : القَميم : حُطام الطَّريفة ، وما جَمعته الرِّيحُ من يَبِيسها ، والجمع : أَقِمَّة . * والقَمِيمُ : السَّوِيق . عن اللحياني . وأنشد : تُعَلَّلُ بالنَّبِيذة حين تُمْسِى * وبالمَعْوِ المُكَمَّمِ والقَمِيمِ « 2 » * وقَمَّ الفحلُ الإبلَ يَقُمُّها قَمّا ، وأقَمّها : اشتمل عليها كلها فألْقحها . * وكذلك : تَقَمَّمها ، واقتمّها حتى قَمَّت تَقِمّ ، وتَقُمّ قُموما . * وإنه لمِقَمُّ ضِرَاب . قال : إذا كثُرَتْ رَجْعاً تَقَمَّم حولها * مِقَمُّ ضِرَابٍ للطَّرُوقة مِغْسَلُ « 3 »

--> ( 1 ) التقاء الساكنين من الأحوال العارضة للكلمة ، ولا يلتقيان في الوصل إلا وأولهما حرف لين وثانيهما مدغم متصل نحو دابة ودويْبَّة ، بخلاف المنفصل فيحذف له الأول . وانظر همع الهوامع ( 3 / 371 ) ، وشرح الشافية ( 2 / 210 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قمم ) ، ( كمم ) ، ( معي ) ؛ وكتاب الجيم ( 2 / 7 ) ؛ وتاج العروس ( قمم ) ، ( كمم ) ، ( معا ) . وفي رواية : ( بالنَّهِيدةِ ) مكان ( بالنَّبِيذة ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قَممَ ) ؛ والمخصص ( 7 / 6 ) ؛ وتاج العروس ( قمم ) .