وهو باب واسعٌ . * والوَحَى : السَّيِّدُ من الرّجال ، قال : عَلِمتُ أنى إنْ عَلِقتُ بِحَبلهِ * نَشِبتْ يَداىَ إلى وَحى لم يَصْقَع « 1 » يريد : لم يذهبْ عن طريقِ المكارِم ، مُشتَقٌّ من الصَّقْعِ . * والوَحىُ والوَحَى والوَحاةُ : الصَّوْتُ يكون في الناس وغيرِهم قال أبو زُبَيدٍ : * مُرْتَجِزِ الخَوفِ بِوَحىٍ أعْجمِ * « 2 » وأنشد ابنُ الأعرابىّ : يَذودُ بِسَحْماوَيْنِ لم يَتَفلَّلا * وحَى الذئبِ عن طَفل مَناسِمُه مُخْل « 3 » وقد تقدم تفسير هذا البيت في باب الأسحم ، وخص ابن الأعرابىّ مَرَّة بالوحاةِ صَوتَ الطائر . * والوَحا : العَجَلة . يقولون : الوَحا الوَحا ، والوَحاءَ الوَحاءَ ، أي الإسراعَ ، فيمُدُّونهما ويَقصُرونهما إذا جَمعوا بينهما ، فإذا أفردوه مَدُّوه ولم يَقصُروه ، قال أبو النجم : * يَفيض عنه الرَّبْوُ مِن وَحائِه * « 4 » وقد وَحَى وتَوَحَّى بالشئ : أسرَع . * وشىءٌ وَحِىٌّ : عَجِلٌ مُسرعٌ . * واستوْحَى الشىءَ : حَرَّكَه ودَعاه لِيرْسِلَه . مقلوبه : يوح * يُوحُ : الشَّمْسُ ، عن كراع ، وحكاه يَعقوبُ : بُوحُ . مقلوبه : ويح * وَيْحٌ : كَلمةٌ تقال رَحْمَةً ، وكذلك وَيحَما ، قال حُمَيدُ بنُ ثَوْرٍ :

--> نسبة في لسان العرب ( حنق ) ، ( قول ) ، ( وحى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 67 ) ؛ وتاج العروس ( حنق ) ؛ والمخصص ( 3 / 85 ) ؛ وأساس البلاغة ( قول ) . ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( صقع ) ، ( وحى ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1048 ) ؛ والمخصص ( 2 / 163 ) ، ( 15 / 44 ) ؛ وتاج العروس ( صقع ) ، ( وحى ) ، ورواية اللسان : وعَلِمْتُ أَنِّى إنْ أُخِذْتُ بِجِيلَة * نَهِشَتْ يَداىَ إلى وَحى لَم يَصْقَعِ ( 2 ) الرجز لأبى زبيد الطائي في ديوانه ص 134 ؛ ولسان العرب ( وحى ) ؛ وتاج العروس ( وحى ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سحم ) ، ( نسم ) ، ( وحى ) ؛ وتاج العروس ( سحم ) ، ( نسم ) ، ( وحى ) ، وهو في اللسان بلفظ ( تَذُبُّ ) ، وقافيته ( مُخْلِى ) . ( 4 ) الرجز لأبى النجم في المخصص ( 15 / 144 ) ؛ ولسان العرب ( وحى ) ؛ وتاج العروس ( وحى ) .