* والعَثَرُ والعَثَرِىُّ : ما سَقَتْه السماءُ من النَّخلِ ، وقيل : هو العِذْىُ من النَّخْلِ والزَّرْع . وقال ابنُ الأعرابي : هو العَثَّرِىُّ بِشَدّ الثَّاءِ ، ورَدَّ ذلك ثعلبٌ فقال : إنما هو بتخفيفها . * والعَثَرِىُّ : الذي لا يَجِدُّ في طلب دُنيا ولا آخرةٍ . وقال ابْنُ الأعرابىّ : هو الْعَثَّرِىُّ ، على لفظ ما تقدم عنه . * وجاء عَثَّرِيّا أىْ فارغًا ، عنه . أيضًا ، كُلُّ ذلك بشدّ الثاءِ . وقال مَرَّةً : جاء رَائِقًا عَثَّرِيّا : أي فارغًا دون شىءٍ . * وعَثَّرُ مَوْضِعٌ باليمن ، وقيل : هي أرضٌ مأْسَدَةٌ بناحية تَبالَةَ . ولا نظير لها إلَّا خَضَّمٌ وَبَقَّمٌ وبَذَّرٌ . مقلوبه : عرث * عَرَثه عَرْثا : انتزعه ودَلَكه ، وقد تقدم في التاء . مقلوبه : ثعر * الثَّعَرُ : السُّمُّ . والثعر والثعر جميعًا لَثًا يَخْرُج من أصْل السَّمُرِ يقال : إنه سُمّ قاتِلٌ إذا قُطِرَ في العَيْنِ منه شىءٌ مات الإنسان . * والثُّعْرُورُ : الطُّرْثُوثُ . وقيل : طَرَفُهُ . * والثُّعرورَانِ : كالحَلَمَتَينِ يكتنفان غُرْمولَ الفَرس عن يَمينٍ وشِمالٍ . وهما أيضًا الزائدتان على ضَرْع الشَّاة . * والثُّعْرُور : الرجُلُ الغليظ القصير . مقلوبه : رعث * الرَّعْثَةُ : التَّلْتَلةُ مِنْ جُفِّ الطَّلْعِ يُشْرَبُ بها . * وَرَعْثَة الدّيكِ : عُثْنُونُه ولحْيَتُه . قال : ماذَا يُؤَرّقُنِى والنَّوْمُ يُعْجِبُنى * مِنْ صَوْتِ ذي رَعَثات ساكن دارى « 1 » وَرَعَثَتا الشَّاةِ : زَنَمتاها . * ورَعِثَتِ العنزُ رَعَثًا . ورَعَثَتْ رَعْثًا : ابيضّت أطراف زَنمتَيها .

--> ( 1 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 385 ؛ ولسان العرب ( رعث ) ؛ وأساس البلاغة ( رعث ) ؛ وتاج العروس ( رعث ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حمض ) ؛ وجمهرة اللغة ( ص 421 ، 518 ، 547 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 410 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 393 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 106 ) ؛ والمخصص ( 4 / 43 ) .