فيها ذُعافُ المَوْتِ ، أبْرَدُهُ * يَغْلِى بِهِم وأحَرُّهُ يَجْرِى « 1 » والجمع ذُعُفٌ . * وطَعامٌ مَذْعُوفٌ : جُعِلَ فيه الذُّعافُ . * وأذْعَفَه : قَتَله قَتْلًا سَرِيعاً . العين والذال والباء [ عذب ] * العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطعامِ : كلُّ مُسْتساغٍ ماءٌ عَذْبٌ وَرَكِيَّةٌ عَذْبَةٌ ، وفي القرآن هذا عَذْبٌ فُراتٌ * [ الفرقان : 53 ، فاطر : 12 ] والجمعُ عِذَابٌ وعُذُوب ، قال أبُو حَيَّة النُّمَيرِىُّ : فَبَيَّتْن ماءً صافياً ذَا شَرِيعَةٍ * لَهُ غَلَلٌ بينَ الإجامِ عُذُوبُ « 2 » أرَاد بِغَلَلٍ الجَنْسَ فلذلك جَمَع الصّفةَ . * وعَذُبَ الماءُ عُذوبَةً . * وأعْذَبَهُ اللَّهُ : جَعَلَهُ عَذْباً عن كراع . * وأعْذبَ القَوْمُ : عَذُبَ ماؤُهُمْ . * واسْتَعْذَبُوا : استقوا وشَرِبُوا ماءً عَذْباً . * واسْتَعْذَبَ لأهْلهِ : طلب لهم ماءً عَذْباً . * وامْرَأةٌ مِعْذَابُ الرّيقِ : سائِغَتُه حُلْوَتُه ، قال أبو زُبَيْدٍ : إذَا تَظَنَّيتَ بَعْدَ النَّوْمِ عِلَّتها * نَبَّهْتَ طَيِّبَةَ العِلَّاتِ مِعْذَابا « 3 » والأعْذَبانِ : الطَّعامُ والنّكاحُ . وقيل : الخَمْرُ والرّيقُ ، وذلك لعُذُوبتهما . * وإنَّهُ لَعَذْبُ اللسانِ ، عن اللحيانِىّ . قال : شُبِّهَ بالْعَذْب مِنَ الماءِ . * والعَذِبَةُ - بالكَسْرِ - عن اللحياني : أردأُ ما يَخْرُجُ من الطَّعامِ فَيرْمَى به . * والعَذِبَةُ والعَذَبَةُ : القَذَاةُ . وقيل : هي القَذَاةُ تَعْلُو الماءَ . وقال ابنُ الأعرابىّ : العَذَبَةُ - بالفتح - الكَدَرَةُ من الطُّحْلبِ والعَرْمَضِ ونَحْوِهما . وقيل : العَذَبَةُ والعَذِبَةُ والعَذْبةُ : الطُّحْلُبُ نَفْسُه والدِّمْنُ يَعْلُو الماءَ . * وماءٌ عَذِبٌ : كثيرُ القَذَا والطُّحْلبِ ، أُرَاهُ على النَّسَبِ لأنى لمْ أجِدْ لهُ فِعْلًا .

--> ( 1 ) البيت لدرة بنت أبي لهب في لسان العرب ( ذعف ) ؛ وتاج العروس ( ذعف ) . ( 2 ) البيت لأبى حية النميري في ديوانه ص 117 ؛ ولسان العرب ( عذب ) ؛ وتاج العروس ( عذب ) . ( 3 ) البيت لأبى زبيد الطائي في ديوانه ص 37 ؛ ولسان العرب ( عذب ) ؛ وتاج العروس ( عذب ) .