* والحَقِيرُ : ضِدُّ الخَطِيرِ . ويُؤكَّدُ فيقال : حَقِيرٌ نقيرٌ . وحَقْرٌ نَقْرٌ . وقد حَقُر حَقْرًا وحَقارَة . * وحَقَرَ الشَّىءَ يحْقِرُه حَقْرًا ومحْقَرَةً وحَقارَة . * واحْتَقَرَه واسْتَحْقَرَه : رَآهُ حَقِيرًا . * وحَقَّرَه : صَيَّرَهُ حَقِيرًا ، قال بَعْضُ الأغْفالِ : حُقِّرْتِ ألَّا يَوْمَ قُدَّ سَيرِى * إذْ أنا مِثْلُ الفَلتَانِ العَيْرِ « 1 » حُقِّرْتِ : أي صَيَّرَكِ اللَّهُ حَقِيرَةً ، هَلَّا تَعَرَّضْتِ إذ أنا فَتى . * وحَقَّرَ الكلامَ : صَغَّرَه . * والحروفُ المحقورةُ : هي القافُ والجيم والطاء والدَّالُ وَالباء ، يَجمعها : جُدَّ قُطْبٌ ، سُمِّيَت بذلكَ لأنَّها تُحْقَرُ في الوقْفِ وتُضْغَط عن مواضعها وهي حروف القلقلةِ لأنك لا تستطيعُ الوقوفَ عليها إلَّا بِصَوْتٍ وذلك لشدَّة الحَفْزِ والضَّغْطِ وذلك نحو الحَق واذْهَب واخْرُجْ . وبعض العرب أشد تَصْوِيتا مِن بَعْضٍ . * وفي الدعاءِ : حَقْرًا له ومحْقَرَةً وَحَقارَةً . وكلُّه راجعٌ إلى معنى الصِّغَرِ . * ورَجُلٌ حَيْقَرٌ : ضَعِيفٌ . وقيل : لِئيمُ الأصْل . مقلوبه : حرق * الحَرَقُ : النَّارُ ، قال : * شَدّا سَرِيعا مِثْلَ إضْرامِ الحَرَقْ * « 2 » وقد تَحَرَّقَتْ . والتَّحْرِيق : تأثِيرُها في الشئ . * وأحْرَقَتْه النَّارُ وَحَرَّقَتْه فاحترَقَ وَتحَرَّق . * والحُرْقَةُ : حرارتها أيضًا . * والحُرْقَةُ : ما يَجِدُهُ الإنسان من لَذْعَةِ حُبّ أوْ حُزْنٍ أو طَعْمِ شىءٍ فيه حرارةٌ . * والحَرُوقاءُ والحَرُوقُ والحُرَّاقُ والحَرُّوقُ : ما تُقْدَحُ به النَّار . قال أبو حَنيفةَ : هي الخِرَق المخرَّقَةُ التي يَقَعُ فيها السِّقْطُ .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حقر ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حرق ) ؛ وتاج العروس ( حرق ) ؛ والمخصص ( 11 / 35 ) .