* وميلحٌ قَزِيحٌ . فالمليحُ من المِلْحِ ، والقزيح من القِزْح . * وَقَزَّح الحديثَ : زَيَّنه وتَمَّمَه من غير أن يكذبَ فيه ، وهو من ذلك . * وقزَح الكلبُ ببوله وقَزِح يَقْزَح - في اللغتين جميعَا - قَزْحا وقُزُوحا : بالَ . وقيل : هو إذا أرسله رَفْعا . * وقَزَّحَ أصْلَ الشَّجرةِ : بَوَّلَه . * والقازحُ : ذَكَرُ الإنسانِ ، صفةٌ غالبةٌ . * وقَوْسُ قُزَحَ : طراقٍ مُتَقَوّسةٌ تبدو في السماء أيَّامَ الربيع بحُمْرَةٍ وصُفْرَةٍ وخُضْرَةٍ . ولا يُفْصَلُ قُزَحُ من قوسٍ ، لا يقال : تأمَّل قُزْحَ فما أبْينَ قَوْسَه . وفي الحديث عن ابن عَبَّاسٍ : « لا تَقُولوا : قَوْسُ قُزَحَ فإن قُزَحَ شيطانٌ ، وقولوا : قَوسُ اللَّه جلَّ وعَزَّ » « 1 » . * والقُزْحَةُ : الطريقةُ التي في تلك القَوْسِ ، فأما قول الأعشى يصف رَجُلًا : جالِسا في نَفَرٍ قَدْ يَئِسُوا * في محِيلِ القِدّ منْ صَحْبِ قُزَحْ « 2 » فإنَّه عَنِى بِقُزَحَ لَقَبا له وليس باسمٍ ، وقيل : هو اسمٌ . * والتَّقْزيحُ : شىءٌ على رأسِ نَبْتٍ أو شجرةٍ وهو يَتَشَعَّبُ شُعَبا مِثْلَ بُرْثُنِ الكلب ، وهو اسمٌ كالتمْتين والتَّنْبِيتِ ، وقد قَزَّحَتْ . وفي الحديث « نُهِىَ عن الصَّلاةِ خَلْفَ الشجرة المُقَزِّحةِ » « 3 » . * وقَزَّح العَرْفَجُ وهو أوَّلُ نباتِهِ . مقلوبه : زقح * زَقَحَ القِرْدُ زَقْحا : صَوَّتَ ، عن كُرَاع . الحاء والقاف والطاء [ حقط ] * الحَقْطُ : خِفَّةُ الجِسْمِ وكثرةُ الحركةِ . * والحَقْطَةُ : المرأةُ الخفيفةُ الجسم النزِقَةُ . * والحَيْقَطُ والحَيْقَطَانُ : ذكَرُ الدُّرَّاجِ ، والأنثى حَيْقَطانَةٌ .

--> ( 1 ) « موضوع » ، وراجع الضعيفة ( ح 872 ) . ( 2 ) البيت لأبى دؤاد في ديوانه ص 301 ؛ وتاج العروس ( كذب ) . ( 3 ) الأثر ذكره ابن الأثير في « النهاية » ، ( 4 / 58 ) عن عباس من قوله .