* واليَحْمُومُ : الأسْوَدُ من كل شئ يَفْعُولٌ من الأحَمِّ . أنشد سيبويه : * وغيرَ سُفْعٍ مُثَّلٍ يَحامِمِ * « 1 » باختلاس حركة الميم الأولى حذف الياء للضرورة كما قال : * والبَكَرَاتِ الفُسَّجَ العَطامِسا * « 2 » وأظهر التضعيف للضرورة أيضًا كما قال : مَهْلًا أعاذِلَ قد جَرَّبْتِ من خُلُقِى * أنى أجودُ لأقوَامٍ وإنْ ضَنِنُوا « 3 » * واليَحموم الدُّخَّان وقوله تعالى : وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ [ الواقعة : 43 ] عنى به الدخان الأسود . واليَحموم : اسم فرس النعمان ، قال الأعشى : ويأمُر للْيَحْمُومِ كُلَّ عَشِيَّةٍ * بِقَتّ وتَعْلِيقٍ فقد كادَ يَسْنَقُ « 4 » وتسميتُه باليَحْمُومِ يَحْتَمِل وَجْهَينِ ، إمَّا أن يكونَ من الحَمِيمِ الذي هو العَرَقُ ، وإما أن يكون من السَّوَادِ . * كما سُمّيَتْ فَرَسٌ أُخْرَى حُمَمَةً ، قالت بعضُ نساء العرب تَمدَح فرسَ أبِيها : فَرَسُ أبى حُمَمَةُ وما حُمَمَةُ ؟ . * والحُمَّةُ دونَ الحُوَّةِ . وشَفَةٌ حمَّاءُ وكذلك لِثَةٌ حَمَّاءُ . * وحَمَّمَتِ الأرْضُ : بدا نَباتُها أخْضَرَ إلى السَّوَادِ . * وحَمَّمَ الفَرْخُ : طَلَعَ ريشُه ، وقيل : نَبَتَ زَغَبُه . * وَحَمَّمَ الرَّأسُ : نبت شَعَرُهُ بعد ما حُلِقَ . * وحَمَّمَ الغُلامُ : بَدَتْ لِحْيَتُه . * وحَمَّمَ المرْأةَ : مَتَّعَها بعد الطلاقِ ، قال :

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صمم ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ظبظب ) ، ( فسج ) ، ( وعع ) ، ( صرف ) ، ( حمم ) ، ( غنم ) ، وتاج العروس ( فسج ) ؛ والمخصص ( 4 / 47 ، 7 / 61 ، 138 ) ؛ والرجز الذي قبله : * قَدْ قَرَّبَتْ ساداتها الرَّوائِسَا * . ( 3 ) البيت لقعنب بن أم صاحب في لسان العرب ( ظلل ) ، ( ضنن ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حمم ) . ( 4 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 269 ؛ ولسان العرب ( قتت ) ، ( سنق ) ، ( حمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 19 ، 8 / 411 ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 81 ) ؛ وتاج العروس ( قتت ) ، ( سنق ) ، ( حمم ) .