* والحَبُّ : الزَّرْعُ صغيرًا كان أو كبيرًا واحدته حَبَّةٌ . * والحَبَّةُ : مِنَ الشَّعيرِ والبُرّ ونحوهما ، والجمعُ حَبَّاتٌ وحَبٌّ وحُبُوبٌ وحُبَّانٌ ، الأخيرَةُ نادِرَةٌ لأن فَعْلَةَ لا تُجمَع على فُعْلانٍ إلَّا بَعْدَ طَرْح الزَّائِدِ . * وحَبَّةُ : اسمُ امرأةٍ مُشْتَقّ منه ، قال : أعَيْنىَّ ساءَ اللَّهُ مَنْ كانَ سَرَّه * بُكاؤُكما أوْ مَنْ يُحِبُّ أذَا كما ولو أن مَنْظُورًا وَحَبَّةَ أُسْلِما * لِنَزْع القَذَا لمْ يُبرِئا لي قَذَاكما « 1 » قال ابنُ جنى : حَبَّةُ امرأةٌ عَلِقَها رَجُلٌ من الجنّ يقال له منظورٌ ، فكانت حَبَّةُ تَتَطبَّبُ بما يُعَلِّمُها مَنْظُورٌ . * والحِبَّةُ : بُزُورُ البُقُولِ والرَّياحِين ، واحدها حَبّ . وقيل : إذا كانت الحُبوبُ مختلفة من كلّ شىءٍ فهي حِبَّةٌ . وقيل : الحِبَّةُ : نَبْتٌ يَنْبُتُ في الحَشِيشِ صِغارٌ . وفي الحديث « كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في حَميلِ السَّيْلِ » « 2 » الحَمِيلُ : موْضعٌ يَحْمِلُ فيه السَّيْلُ . وقيل : ما كان له حَبٌّ منَ النباتِ فاسمُ ذلك الحَبِّ الحِبَّةُ . وقال أبو حنيفة : الحِبَّةُ - بالكسر - جميعُ بُزُور النباتِ ، واحدتها حَبَّة - بالفتح - عن الكسائي ، قال : فأما الحَبُّ فليس إلَّا الحِنْطَةَ والشَّعِيرَ ، واحدَتها حَبَّةٌ بالفتح وإنما افترقا في الجَمْعِ . * والحِبَّةُ : بَزْرُ كلّ نباتٍ يَنْبُتُ وَحْده من غير أن يُبْذَر . وكلُّ ما بُذِرَ فَبزْرُهُ حَبَّةٌ بالفتح ، وقال ابنُ دُريد : الحِبَّةُ : ما كان مِن بَذْرٍ العُشْبِ ، قال أبو زِياد : إذا تَكَسَّرَ اليَبيسُ وَتَراكم فذاك الحِبَّةُ رَواه عنه أبو حنيفة . قال : وأنشد قول أبى النَّجْم وَوَصفَ إبلَه : تَبَقَّلَتْ مِنْ أوّلِ التَّبَقُّل * في حِبَّة جَرْفٍ وَحَمْضٍ هَيكل « 3 » * وحَبَّةُ القَلْبِ : ثَمَرَتُهُ وهي هَنَةٌ سَوْدَاءُ فيه ، وقيل : هي زَنمَةٌ في جَوْفِه ، قال الأعشى : * فأصَبْتُ حَبةَ قَلبها وطِحالَها * « 4 » * وَحَبَبُ الأسْنانِ : تَنَضُّدُها .

--> ( 1 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( حبب ) ؛ تاج العروس ( حبب ) . ( 2 ) أخرجه البخاري ( ح 806 ) ، وفي غير موضع من صحيحه ، ومسلم ( ح 182 ) . ( 3 ) الرجز لأبى النجم في لسان العرب ( حبب ) ؛ وتاج العروس ( حبب ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 170 ) ؛ والمخصص ( 10 / 194 ، 201 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جرف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 42 ) ؛ وتاج العروس ( جرف ) ؛ والمخصص ( 10 / 174 ، 17 / 105 ) . ( 4 ) شطر البيت للأعشى في ديوانه ص 77 ؛ ولسان العرب ( حبب ) ، ( شوه ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 31 ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 4 / 8 ) ؛ وتاج العروس ( حبب ) ، وصدر البيت : * فرميت غفلة عينه عن شاته * .