* والمِحَرُّ : شَبَحَةٌ فيها أسنانٌ ، وفي طَرَفِها نَقْرانِ يكون فيهما حَبْلانِ وفي أعْلَى الشَّبْحَةِ نَقْرَانِ فيهما عودٌ معطوفٌ . وفي وسطها عُودٌ يُقْبَضُ عليهِ ، ثم يُوثَقُ بالثَّوْرَيْنِ فَتُغْرَزُ الأسنانُ في الأرضِ حَتَّى تَحْمِلَ ما أُثيرَ من التُّرَابِ إلى أن يَأتِيا به المكان المنخفِض . * وتَحْرِيرُ الْكِتابَةِ : إقامَةُ حُرُوفِها وإصلاحُ السَّقَطِ . * وَالمُحَرَّرُ : النَّذِيرَةُ ، وإنما كان يَفْعَلُ ذلك بنو إسرائيل ، كان أحدُهم رُبما وُلِدَ له وَلَدٌ فجعلَهُ نَذِيرَةً في خِدْمَةِ الكَنِيسَةِ ما عاشَ لا يَسعُهُ تَرْكُها في دِينِهِ . * والحُرَّانِ : نَجْمانِ عن يَمينِ الناظِرِ إلى الفَرْقَدَيْنِ إذا انتصبَ الفرقَدَانِ اعْتَرَضَا فإذا اعْتَرَضَ الفرقَدَانِ انْتَصبَا . * والحُرَّانِ : الحُرُّ وأخُوهُ أُبىٌّ . * وإذا كان أخوان أو صاحِبان فكانَ أحدُهما أشْهَرَ مِنَ الآخَرِ سُمّيا جميعًا باسم الأشهر ، قال : ألا مَنْ مُبْلِغُ الحُرَّيْنِ عَنِّى * مُغَلْغَلَةً وَخُصَّ بها أُبَيَّا « 1 » * وحَرَّانُ : مَوْضِعٌ . * وحَرُورَاءُ : مَوْضِعٌ تُنْسَبُ إليه الحَرُورِيَّةُ لأنَّهُ كان أوَّلُ اجتماعِهم بها وَتحْكِيمُهُمْ منْها وهو من نادِرٍ مَعْدُولِ النَّسَبِ إنما قيَاسُه حَرُورَاوِىٌّ . * وحَرِّىٌّ : اسمٌ . * والحُرَّانِ : مَوْضِعٌ ، قال : فَساقانِ فالحُرَّانِ فالصِّنْعُ فالرَّجا * فَجَنْبا حِمًى فالخانِقانِ فَحَبْحَبُ « 2 » * وحُريَّاتٌ : موضِعٌ ، قال مُلَيْحٌ : فَرَاقَبْتُهُ حَتَّى تَيامَنَ وَاحْتَوَتْ * مَطافِيلَ مِنْهُ حُرَّيَاتٌ وأغْرُبُ « 3 » * والحَرِيرُ : فَحْلٌ من فُحول الخيْلِ معروفٌ ، قال رُؤْبَةُ :

--> ( 1 ) البيت للمتنخل اليشكري في لسان العرب ( حرر ) ؛ وتاج العروس ( حرر ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 13 / 227 ) . ( 2 ) البيت للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 228 ؛ ولسان العرب ( حبحب ) ؛ وتاج العروس ( حبب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حرر ) ؛ وتاج العروس ( حرر ) . ( 3 ) البيت لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1051 ؛ ولسان العرب ( حرر ) ؛ وتاج العروس ( حرر ) ؛ وورد « فأغربت » مكان « وأغربت » .