* والحَطَاطُ مثْل البَثْرِ في باطن الحُوقِ . * وقيل : حَطَاطُ الكَمَرَةِ : حُرُوفُها . * وحَطَّ البعيرُ حِطاطا وانْحَطَّ : اعتَمَدَ في الزِّمامِ على أحَد شِقَّيْهِ ، قال ابن مُقْبلٍ : برَأسٍ إذا اشْتَدَّتْ شَكيمَةُ شَأوِهِ * أسَرَّ حِطاطا ثُمَّ لانَ فَبَغَّلَا « 1 » * ونَجيبَةٌ مُنْحَطَّةٌ في سَيْرِها وحَطُوطٌ ، قال النابغة : فَما وَخَدَتْ بِمثْلِكَ ذاتُ غَرْبٍ * حَطُوطٌ في الزِّمامِ ولا لَجُونُ « 2 » ويُرْوَى : . . . في الزَّماعِ . . . . * وحَطَّ البعيرَ وحَطَّ عَنْهُ إذا طَنِىَ فالْتَوَتْ رِئَتُهُ بجَنْبه فَحَطَّ الرَّحْلَ عَنْ جَنْبهِ بساعدِه دَلْكا عَلى حِيَال الطَّنَى حَتَّى يَنْفَصِلَ عَنِ الجَنْبِ . وقال اللحيانىُّ : حُطَّ البعيرُ الطَّنِىُّ - وهو الذي لَزِقَتْ رِئَتُهُ بجَنْبه - وذلك أن يُضْجَعَ على جَنْبه ثم يُؤْخَذَ وَتِدٌ فَيُمَرَّ على أضلاعه إمرارًا لا يُحْرِقُ . * وحَطَّ الجِلْدَ يَحُطُّهُ حَطّا : سَطَّرَه وصَقَله ونَقَشَهُ . * والمِحَطُّ والمِحَطَّةُ : حَدِيدَةٌ أو خشبةٌ يُصْقَل بها الجِلْدُ حتَّى يَلينَ وَيَبْرُقَ . * والحُطاط : الرَّائِحَةُ الخَبيثةُ . * وَيَحْطُوطٌ : وادٍ مَعْرُوفٌ . * وَحَطْحَطَ في مَشْيه وعَمَله : أسْرَعَ . مقلوبه : طحح * الطَّحُّ : الْبَسْطُ . طَحَّه يَطُحُّه طَحّا فانْطَحَّ . قال : قَدْ رَكِبَتْ مُنْبَسِطا مُنْطَحَّا * تَحسبُه تَحْتَ السَّرَابِ مِلْحَا « 3 » يَصِف خَرْقا قد علاه سَرَابٌ . * والطَّحُّ أيضًا : أن تَضَعَ عَقِبَكَ على شىءٍ ثُمَّ تَسْحَجَهُ بها .

--> ( 1 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 210 ؛ ولسان العرب ( حطط ) ، وتاج العروس ( حطط ) . ( 2 ) البيت للنابغة في ديوانه ص 222 ؛ ولسان العرب ( وخد ) ، ( حطط ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 18 ) ؛ وتاج العروس ( وخد ) ، ( حطط ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( طحح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 418 ) ؛ وتاج العروس ( طحح ) ؛ وجمهرة اللغة ص 99 ؛ وورد « المِلحَا » مكان « ملحًا » .