* وتَسَحْسَحَ الشَّىءُ : سالَ . * وفرسٌ مِسَحٌّ : جَوَادٌ - شُبِّه بالمطر في سُرعةِ انصبابه . * وسحَّ الماءَ وغَيْرَهُ يَسُحُّهُ سَحّا : صَبَّه صبَا مُتتابعا كثيرًا ، قال الشاعر : وَرُبَّةَ غارَةٍ أوْضَعْتُ فيها * كَسَحِّ الهاجِرِىّ جَرِيمَ تَمْرِ « 1 » * وحَلِفٌ سَحٌّ : مُنْصَبَ مُتتابِعٌ ، أنشد ابنُ الأعرابىّ : لو نُحِرَتْ في بَيْتها عَشْرُ جُزُرْ * لأصْبَحَتْ مِن لحْمهنَّ تَعْتَذِرْ بِحَلِفٍ سَح ودمْعٍ مُنْهَمِرْ « 2 » * وسَحَّ الماءُ سَحَّا : مَرَّ على وجه الأرض . * والسُّحُّ والسَّحُّ : التَّمْرُ الذي لم يُنْضَحْ بماءٍ ولم يُجْمَع في وِعاءٍ ولم يُكْنَزْ ، وهو منثورٌ على وَجْه الأرض . قال ابن دريد : السُّحّ : تمر يابس لا يكْنَزُ - لغةٌ يمانيَةٌ . * وأصابَ الرجُلَ ليلَتَه سَحٌّ - مِثْلُ سَجٍّ - : إذا قَعَد مَقاعدَ رِقاقا . * والسَّحْسَحَةُ والسَّحْسَحُ : عَرْصَةُ الدَّارِ . * وأرْضٌ سَحْسَحٌ : واسعَةٌ . قال ابنُ دريد : ولا أدرى ما صِحَّتُها . الحاء والزاي [ حزز ] * الحَزَّ : قَطْعٌ في علاجٍ . وقيل : هو في اللحم : ما كان غير بائنٍ ، حزَّه يَحُزُّه حَزّا واحْتَزّه . * والحُزَّةُ : ما قُطِعَ من اللَّحْمِ طُولًا ، قال أعشى باهلةَ : تَكْفيه حُزَّةُ فِلْذٍ إنْ ألَمَّ بها * من الشِّوَاءِ ويُرْوِى شُرْبَه الغُمَرُ « 3 » وقيل : الحُزَّةُ : القِطْعَةُ من الكَبدِ خاصَّةً ، ولا يقالُ في سنام ولا لحْم ولا غيرهِ : حُزَّةٌ . * والحازُّ : قَطْعٌ فِى كِرْكِرَةِ البعيرِ وهو اسمٌ كالنَّاكتِ والضَّاغطِ .

--> ( 1 ) البيت لدريد بن الصمة في ديوانه ص 113 ؛ ولسان العرب ( سحح ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( هجر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 98 . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سحح ) ، ( صهصلق ) . ( 3 ) البيت لأعشى باهلة في لسان العرب ( غمر ) ، ( حزز ) ؛ وجمهرة اللغة ص ( 56 ، 96 ، 699 ، 781 ) ؛ وتاج العروس ( حذذ ) ، ( غمر ) ، ( حرز ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 129 ، 14 / 432 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حذذ ) ، ( فلذ ) ؛ وجمهرة اللغة ص 510 ؛ وكتاب العين ( 4 / 416 ) ؛ وورد « تغنيه » مكان « تكفيه » .