* وحَشَّ الحرْبَ يَحُشُّها حَشّا ، كذلك ، على المَثَلِ ، قال : يَحُشُّونها بالمشْرَفيَّةِ والقَنا * وفتْيانِ صِدْقٍ لا ضِعافٌ ولا عُزْلُ « 1 » * وفلانٌ مِحَشُّ حَربٍ : مُوقدٌ لها طَبِنٌ بها . * وحَشَّ النابلُ سهمَهُ يَحُشُّه حَشّا : ألزق به القُذَذَ أو رَكَّبَها عليه [ قال : أوْ كَمِرّيخٍ على شِرْيانَةٍ * حَشَّهُ الرَّامِى بظُهْرَانٍ حُشُرْ « 2 » * وحُشَّ الفرَسُ بجَنبْينِ عظيميْن إذا كان مُجْفَرًا . * وحَشَّ الدابَّةَ يحشُّها حشّا : حمَلها في السَّيْرِ ] قال : قَدْ حَشَّها اللَّيْلُ بعَصْلَبِىِّ * مُهاجرٍ ليس بأعرابِىِّ « 3 » * وكلُّ ما قُوّىَ بشىءٍ أو أعين به فقد حُشَّ به ، كالحادى للإبل ، والسلاحِ للحرْبِ . والحطبِ للنارِ . قال الرَّاعى : هُوَ الطِّرْفُ لم تُحْشَشْ مَطِىٌّ بمِثْلِه * ولا أنَسٌ مُسْتَوْبِدُ الدَّارِ خائِفُ « 4 » أي لم تُرْمَ مَطىٌّ بمثله ولا أُعينَ بمثله قومٌ عند الاحتياج إلى المعونة . * والحَشُّ والحُشُّ : جماعة النَّخْلِ . وقال ابنُ دريدٍ : هما النَّخْل المجتمعُ . * والحَشُّ أيضًا : البُسْتان . * والحَشُّ : المُتَوَضَّأُ ، سُمّى به لأنهم كانوا يذهبون عند قضاءِ الحاجَةِ إلى البساتينِ ، وقيل : إلى النخل المجتَمع ، على نَحْوِ تسميتهم الفِناءَ عَذِرَة والجمع من كلّ ذلك حِشَّانٌ وحُشَّانٌ وحَشاشينُ ، الأخيرة جمع الجمعِ ، كلُّه عن سيبويه .

--> ( 1 ) البيت لزهير في ديوانه ص 106 ؛ ولسان العرب ( حشش ) ؛ وتاج العروس ( حشش ) . وورد « . . . ولا نكل » بدل « . . . ولا عُزْل » . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( مرخ ) ، ( حشش ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 11 ، 4 / 261 ) ؛ وتاج العروس ( حشش ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عرب ) ، ( عصلب ) ، ( حشش ) ، ( دوا ) ؛ وتاج العروس ( عصلب ) ، ( حشش ) ؛ والمخصص ( 2 / 92 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 335 ، 392 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 338 ) ؛ ووردت برواية أخرى : قد حَسَّها الليلُ بعصلبىِّ * أروع خراج من الدَّوِّىِّ مهاجرٍ ليس بأعرابىِّ ( 4 ) البيت للراعى النميري في ملحق ديوانه ص 307 ؛ ولسان العرب ( حشش ) ؛ وتاج العروس ( حشش ) ؛ ولساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1153 ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 108 ، 12 / 91 ) .