أشَد اسْتحْقاقا لِلْقَبُولِ . ويكون إذ ذاك على طرْحِ الزَّائدِ من اسْتَحَقَّ أعنى السينَ والتاءَ . ويجوز أن يكون أراد : أثْبَتُ من شَهادَتهما . مشتقٌّ من قولهم . حَقَّ الشىءُ : إذا ثَبَتَ . * وحاقَّهُ في الأمْرِ مُحَاقَّةً وحِقاقا : ادَّعى أنَّه أوْلى بالحقّ منه . وأكثَرُ ما استعملوا هذا في قولهم : حاقَّنى ، أىْ أكثرُ ما يستعملونهُ في فعلِ الغائبِ . * وحاقَّهُ فَحَقَّهُ يَحُقُّه : غَلَبه ، وذلك في الخُصُومَةِ واسْتيجابِ الحقّ . * ورَجُلٌ نَزِقُ الحِقاقِ : إذا خاصَمَ في صِغارِ الأشياءِ . * و الْحَاقَّةُ * : النازِلَةُ . وهي : الدَّاهيَةُ أيضًا . * و الْحَاقَّةُ * : الْقيامَةُ وقد حَقَّتْ تَحُقُّ . * ومن أيْمانِهم : لحَقُّ لأفْعَلَنَّ . مبنيَّةٌ على الضمِّ . * والحِقُّ من أولاد الإبلِ : الذي بلغ أنْ يُرْكَبَ ويُحْمَلَ عليه وَيَضْرِبَ ، يعنى : أنْ يَضْرِبَ النَّاقَةَ بَيِّنُ الإحْقاقِ والاسْتحْقاقِ . وقيل : إذا بَلَغَتْ أُمُّه أوَانَ الحَمْلِ من العامِ المُقْبلِ فهو حِقٌّ ، [ بَيِّنُ الحِقَّهِ ] وقيل : إذا بَلَغَ هو وأُخْتُه أنْ يُحْمَل عليهما فهو حِقٌّ ، وقيل : الحِقُّ : الذي اسْتَكْمَلَ ثلاث سنين ودَخَل في الرَّابعَةِ ، قال : إذَا سُهَيْلٌ مَغْرِبَ الشَّمْسِ طَلَعْ * فابْنُ اللَّبُونِ الحِقُّ والحِقُّ جَذَعْ « 1 » والجَمْعُ أحُقٌّ وَحِقاقٌ والأنثى من كلِّ ذلك حِقَّةٌ بَيِّنَةُ الحِقَّةِ . وإنما حُكْمُهُ : بَيِّنَةُ الحَقاقَةِ والحُقُوقَةِ أوْ غيرُ ذلك من الأبْنيَةِ المخالفةِ للصّفةِ ، لأن المصْدَر في مثل هذا يُخالف الصفَةَ . ونظيرُه في مُوافَقَته هذا الضَّرْبَ من المصادِرِ للاسْمِ في البناءِ قولُهم : أسَدٌ بَيِّنُ الأسَدِ . * والحِقَّةُ أيضًا : الناقةُ التي تُؤْخَذُ في الصَّدَقة إذا جازَتْ عِدَّتُها خَمْسًا وأرْبَعين . والجمعُ من ذلك حِقَقٌ وحِقاقٌ وحَقائقُ . الأخيرةُ نادرةٌ . قال . ومَسَدٍ أُمِرَّ من أيَانقِ * لَسْنَ بأنْيابٍ ولا حقائقِ « 2 »

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حقق ) ، ( سهل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 126 ) ؛ والمخصص ( 9 / 16 ) ؛ وتاج العروس ( حقق ) ، ( سهل ) . ( 2 ) الرجز لعمارة بن طارق في لسان العرب ( حقق ) ؛ وتاج العروس ( مسد ) ، ( حقق ) ، ( نوق ) ؛ ولعثمان بن طارق في لسان العرب ( زهق ) ؛ ولعمارة بن طارق أو لعقبة الهجيمي في لسان العرب ( مسد ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 3 / 380 ، 12 / 380 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 785 ؛ والرجز الذي قبله : * فاعْجَل بغربٍ مثل غرْب طارِقِ * .