* وتَذَعْلَبَ : انطلق في استِخْفاءٍ . [ ذلعب ] * واذْلَعَبَّ الرَّجلُ : انطلق في جِدٍّ ، وكذلك الجمل ، من النَّجاءِ والسُّرعة . * والمُذْلَعِبُّ : المضطَجعُ . [ علذم ] * والعَلْذَمِىُّ : الرَّجلُ الحريصُ . [ لعذم ] * وقرأ فما تَلَعْذَمَ أي ما تَرَدَّدَ كتَلَعْثمَ ، وزعم يعقوب أن الذال بدلٌ من الثاءِ . العين والثاء [ ثرعل ] * الثُّرْعُلَةُ : الريشُ المجتمعُ على عُنُقِ الديك . [ رثعن ] * وارْثَعَنَّ المطَرُ : كَثرَ ، قال رُؤْبَةُ : كأنَّه بَعْدَ رِياحٍ تَدْهَمُهْ * وَمُرْثَعِنَّاتِ الدُّجُونِ تَثِمُهْ « 1 » * والمُرْثَعِنّ : السَّيْلُ الغالبُ . * والمُرثَعِنُّ : الرَّجُل الضَّعيفُ . * وارْثَعَن : استرخى . * وكلُّ مسْترْخٍ مُتَساقِطٍ : مُرْثَعِنٌّ . [ عثرب ] * والعُثْرُبُ : شجرٌ نحُو شَجَرِ الرُّمَّانِ في القَدرْ . وَوَرَقُهُ أحْمرُ مثلُ وَرَقِ الحُمَّاضِ تَرِقُّ عليه بُطُونُ الماشية [ ثُمَّ تَعْقدُ عَلَيْهِ الشَّحْمَ بعد ذلك وله عساليجُ حُمْرٌ ، وله حَبّ كَحَبّ الحُمَّاض واحِدَتُه عُثرُبَةٌ . ] كل ذلك عن أبي حنيفة . [ عبثر ] * والعَبَوْثُرَانُ والْعَبَيْثُرَانُ : نبات كالقيصوم طيِّبُ الرّيحِ . وتُفْتَح الثَّاءُ فيهما . الواحِدَة عَبَوْثُرَانَةٌ وَعَبَيْثُرَانَةٌ . * وعَبَاثِرُ : مَوْضعٌ وهو في أنه جَمْعا اسْمٌ للواحد كَحَضَاجِر ، قال كَثيرٌ : وَمَرَّ فأرْوَى يَنْبُعا فَجُنُوبَهُ * وقد جِيدَ منه جَيْدَةٌ فَعَباثِرُ « 2 » * و [ عَبْثَر و ] عَبَيْثَرٌ : اسمٌ . [ بعثر ] * وبَعْثر المتاعَ والترَابَ : قَلَبَه . * وبَعثَر الشَّىءَ : فَرَّقَه .

--> ( 1 ) الرجز لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1910 ؛ ولسان العرب ( رثعن ) ؛ وتاج العروس ( رثعن ) . ( 2 ) البيت لكثير في ديوانه ص 374 ؛ ولسان العرب ( حيد ) ، ( عبثر ) ، ( نبغ ) ؛ وتاج العروس ( حيد ) ، ( نبع ) .