* والقَرثَعُ والقَرْثَعَةُ : وَبَرٌ صغارٌ يكون على الدابَّة ويوصف به فيقال : صُوفٌ قَرْثَعٌ . * والقَرْثَعُ : الظَّلِيمُ ، وقُرْثُعُهُ : زِفُّه وما عليه . * والقِرْثِعَةُ : الحَسَنُ الحِيالَةِ للمال وأكثر ما يستعمل مُضَافًا ، يقال : هو قِرْثِعَةُ مالٍ . * وقَرْثَعٌ : اسمُ رجل . [ قعثل ] * وتَقَعْثَل في مَشْيِه ، وتَقَلْعَثَ ، كلاهما إذا مرَّ كأنه يَتَقَلَّعُ مِنْ وَحَلٍ ، وهي القَلْعَثَةُ . [ قعثب ] * والقَعْثَبُ والقَعْثَبانُ : الكثيرُ من كلّ شئ . وقيل : هي دُوَيْبَّةٌ كالخُنفساءِ تكون على النبات . [ قبعث ] * وجمَلٌ قَبَعْثَى : ضَخْمُ الفَرَاسِنِ ، والأنثى : بالهاء ، ورجل قَبَعْثى : عظيمُ القَدَمِ . [ بعثق ] * والبَعْثَقَةُ : خروجُ المَاءِ من غائلِ حَوْضٍ أوْ جابِيَةٍ وتَبَعْثَقَ إذا انكسرتْ منه ناحِيَةٌ ففاض منها . [ قمعث ] * والقُمْعُوثُ : الدَّيُّوثُ ، وهو الذي يقود على أهله وحُرَمِه . قال ابنُ دُرَيدٍ : لا أحسبه عَرَبيا . [ عرقل ] * وعَرْقَل عليه كلامَه : عَوَّجَه . * وعَرْقَلُ بن الخُطَيِم : رجُلٌ معروفٌ ، وهو منه . * والعِرْقِيل : صُفْرَةُ البَيْضِ . * والعَرْقَلَى : مِشْيَةُ تَبَخْتُرٍ . * ورجُلٌ عِرْقالٌ : لا يَسْتَقِيم على رُشْدِهِ . [ عنقر ] * والعُنْقُرُ : البَرْدِىُّ ، وقيل : أصله . * وكلُّ أصل نباتٍ أبيضَ فهو عُنْقُرٌ ، وقيل : العُنْقُرُ أصْلُ كلّ قَصَبَةٍ أو بَرْدِىّ أو عُسْلُوجَةٍ يخرج أبيض ثم يستديرُ ثم يتقشَّرُ فيخرُج له وَرَقٌ أخضر فإذا خرج قَبْل أن تَنتشر خُضْرَتُه فهو عُنْقُرٌ . وقال أبو حنيفة : العُنْقُر : أصْلُ البَقْل والقَصَب والبَردِىّ ما دام أبيضَ مُجتَمعا ولم يتلوَّن بلوْنٍ ولم ينتَشر . * والعُنْقُرُ أيضًا : قَلْبُ النخلة لبياضِه . * والعُنْقُر أيضًا : أولاد الدَّهاقِينِ لبياضهم وترَارَتِهِمْ . وفتْحُ القاف في كل ذلك لغة ، وقد تقدم بالزَّاى .