* والقَعْسرِىُّ : الخشبة تُدَار بها رَحَى اليَدِ ، قال : إلْدَمْ بقَعْسَرِيِّها * وأَلْهِ في خُرْتِيِّها تُطْعِمْكَ مِنْ نَفِيِّها « 1 » أي ما تنفى الرَّحَى . وخُرْتِيّها : فمُها يُلْقى فيه لُهْوَتُها ، ويُرْوى : خُرْبِيُّها . * والقَعْسَرِىُّ من الرجال : الباقي على الهَرَمِ . * وعِزّ قَعْسَرِىّ : قديمٌ . * وقَعْسَرَ الشَّىءَ : أخَّرَهُ . وأنشد في صفة دَلْوٍ : دَلْوٌ تَمأَّى دُبِغَتْ بِالحُلَّبِ * ومن أعالي السَّلَم المُضَرَّبِ إذا اتَّقَتْكَ بالنَفِىّ الأشْهَبِ * فلا تُقَعْسِرْها ولكنْ صَوّب « 2 » [ قرسع ] * والمُقْرَنْسِعُ : المُنْتَصِبُ . عن كُرَاع . وعندي أنه مُقْرَنْشِعٌ وقد تقدَّم . [ عسقل ] * والعَسْقَلَةُ : مكانٌ فيه صَلابَةٌ وحِجارَةٌ بِيضٌ . * والعَسْقَلُ والعُسْقُولُ والعُسْقُولَةُ ، كلُّهُ : ضَرْبٌ من الكمأةِ بيضٌ يُشَبَّهُ في لونها بتِلك الحجارة ، وقيل : هي الكمأةُ التي بين البياض والحُمرة ، وقيل : هو أكْبرُ من الفَقْعِ وأشَدُّ بياضا واستِرْخاء . * والعَسْقَلُ والعَسْقَلَةُ والعُسْقُولُ ، كلُّه : تَلَمُّعُ السَّرابِ . وقيل : عَساقِيل السَّرابِ : قِطَعه

--> وكتاب العين ( 2 / 291 ، 5 / 252 ، 8 / 56 ) ؛ وبلا نسبة في الخصائص ( 3 / 104 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 394 ) ؛ والرجز الذي قبلهما : * أطربا وأنت قِنّسْرِىُّ * . ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خرر ) ؛ وتاج العروس ( خرر ) ، ( قعسر ) ؛ والمخصص ( 13 / 51 ) ؛ وتهذيب ( 3 / 283 ) . وجاء بدلًا من كلمة « إلدم » كلمة « وخذ » . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حلب ) ، ( شذب ) ، ( قعسر ) ، ( بلل ) ، ( مأى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 283 ) ؛ وتاج العروس ( شذب ) ، ( قعسر ) . ولكنها جاءت برواية مختلفة : دلوٌ تمأى دبغت بالحُلَّب * بُلَّتْ بَكفَّى عزَبٍ مُشَذَّبِ إذا اتّقَتْك بالنَّفى للأشْهَبِ * أو بأعالي السَّلمِ المُضرّبِ فلا تقعسرها ولكن صوب