* وجَملٌ خُرْعُوبٌ : طَوِيلٌ في حُسْن خَلْقٍ . وقيل : الخُرْعُوبُ من الإبل : العظيمةُ الطَّويلةُ . [ خبرع ] * والخُبْرُوعُ : النَّمامُ ، وهي الخَبْرَعَةَ . [ بلخع ] * وبَلْخَعٌ : موضعٌ . [ خنعب ] * والخُنْعُبَةُ : الهَنَةُ المُتَدَلِّيَةُ وَسْطَ الشَّفَةِ العُلْيا في بعض اللغاتِ . وقيل : هي مَشَقُّ ما بينَ الشَّارِبَين بِحِيال الوَتَرَةِ . * والخُنْبُعُ والخُنْبُعَةُ جميعًا : شِبْهُ القُنْبُعَةِ تُخاطُ كالمِقْنَعَةِ تُغَطِّى المَتْنَينِ إلا أنها أكبر من القُنْبُعَةِ . * والخُنْبُعَةُ : غِلافُ نَوْرِ الشَّجَرةِ . العين والقاف [ قزعج ] * المُقَزْعَجُ : الطَّويلُ عن كُرَاع . [ جعثق ] * وجَعْثَقٌ : اسمٌ وليس بِثَبْتٍ . [ جعفق ] * وجَعْفَق القومُ : رَكِبُوا وتَهَيَّئُوا . [ دعشق ] * والدُّعْشُوقَةُ دُوَيْبَّةٌ كالخُنْفُساءِ ، وربما قيل ذلك للصَّبِيَّةِ والمرأةِ القصيرةِ تشبيهًا بها . * ودَعْشَقٌ : اسمٌ . [ شقدع ] * والشُّقْدُعُ : الضّفْدَعُ الصَّغِيرُ . [ عشرق ] * والعِشْرِقُ : شجَرٌ وقيل : نَبْتٌ ، واحدتُه عِشْرِقَةٌ . قال أبو حنيفةَ : العِشرِقُ من الأغْلاثِ ، وهو شجرٌ ينْفَرِشُ على الأرض عَرِيضُ الوَرَق وليس له شَوْكٌ ولا يكادُ يأكلُه شىءٌ إلا أنْ تُصِيبَ المِعْزَى منه شيئًا قليلًا ، قال الأعشى : تَسْمَعُ لِلْحَلْىِ وَسْوَاسا إذا انصَرَفَتْ * كما اسْتَعانَ برِيحٍ عِشْرِقٌ زَجِلُ « 1 » قال : وأخْبرنى بعضُ أعرابِ ربيعةَ أن العِشْرِقَةَ ترتَفعُ على ساقِ قصيرةٍ ثم تَنْتَشر شُعَبا كثيرةً وتُثْمِر ثَمَرًا كثيرًا ، وثَمَرُه سِنَفَةٌ في كلِّ سِنْفٍ سَطْرَان مِن حَبٍّ مِثْل عَجَم الزَّبيب سواء . وقيل : هو مثلُ حَبّ الحِمَّصِ يُؤكل ما دام رَطْبا ويُطْبَخُ ، وهو طَيِّبُ . وقَوْلُه : كأنَّ صَوْتَ حَلْبِها المُناطِقِ * تَهَزُّجُ الرّياحِ بِالْعَشارِقِ « 2 »

--> ( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 105 ؛ ولسان العرب ( وسس ) ، ( عشرق ) ، ( زجل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 277 ) ؛ وتاج العروس ( وسس ) ، ( عشرق ) ، ( زجل ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( هزج ) ، ( عشرق ) ، ( نطق ) ؛ وتاج العروس ( عشرق ) ، ( نطق ) .