مقلوبه : معد * المَعْدُ : الضَّخمُ . * وشئ مَعْدٌ : غليظ . * وتَمَعْدَدَ : غَلُظَ وَسمِنَ عن اللحيانىّ قال : * ورَبَّيْتُه حتى إذا تَمَعْدَدا * « 1 » * والمَعِدَةُ والمِعْدَة : موضعُ الطعام قبل أن يَنْحدِر إلى الأمعاءِ وهي بمنزلة الكَرِشِ لذواتِ الأظْلافِ والأخْفاف . والجمعُ مَعِدٌ ، ومِعَدٌ تُوُهِّمَت فيه فِعَلَةٌ ، وأما ابن جِنِّى فقال في جمع مَعِدة : مِعَد ، قال : وكان القياس أن يقولوا مَعِدٌ كما قالوا في جمع نَبِقَة نَبِق ، وفي جمع كَلِمَة كَلِم ، فلم يقولوا كذلك وعَدَلوا عنه إلى أن فَتحوا المكسور وكسروا المفتوح . قال : وقد علمنا أن من شرط الجمع بخَلْع الهاء ألا يُغَيَّر من صيغة الحروف والحركاتِ شىءٌ ولا يُزادَ على طَرْح الهاء نحو تَمْرَةٍ وتَمْرٍ ، ونَخْلَةٍ ونخْلٍ . فلو لا أن الكسرة والفتحة عندهم تجريان كالشىء الواحد لما قالوا مِعَدٌ ونِقَمٌ في جمع مَعِدَة ونَقِمَة ، وقياسه نَقِمٌ ومَعِدٌ ، ولكنهم فعلوا هذا لقرب الحالين عليهم وليُعْلِموا رأيهم في ذلك فيُؤَنِّسوا به ويُوَطِّئوا بمكانه لما وراءه . * ومَعِدَ الرجل : دَوِيتْ مَعِدَته . * ومَعَدَه : أصاب مَعِدَته . * والمَعْدُ : البَقْلُ الرَّخْصُ . * والمَعْدُ : الغَصُّ من الثِّمار . * والمَعْدُ : ضَرْبٌ من الرُّطَب . * ورُطَبَةٌ مَعْدَةٌ ومُتَمَعِّدة : طَرِيَّةٌ ، عن ابن الأعرابىّ . * ورُطَبٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ ، اتباع . * والمَعْدُ : الفساد . * ومَعَدَ الدَّلْوَ مَعْدًا ومَعَدَ بِها وامتَعَدها : نَزَعها وأخرجها من البئر ، وقيل : جذبها . * ونَزْعٌ مَعْدٌ : يُمَدُّ فيه بالبَكْرَةِ ، قال أحمد بن جَنْدَلٍ السَّعدى : يا سَعْدُ يا ابن عَمَلٍ يا سَعْدُ

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 281 ) ؛ وبلا نسبه في تاج العروس ( عدد ) ، ( معد ) ؛ وأساس البلاغة ( معد ) ؛ ولسان العرب ( عدد ) ، ( معد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 260 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 665 ؛ والمخصص ( 14 / 175 ) .