* وهِرْجَعٌ لغة فيه ، عن ابن الأعرابىّ . [ علهج ] * والُمعَلْهَجُ : الرّجلُ الأحمقُ الهَذِرُ اللَّئيمُ . * والمُعَلْهَجُ : الذي ليس بخالِص النَّسَبِ . [ عجهن ] * والعُجاهنُ : الذي يَمْشِى بين العروسِ وأهْله بالرِّسالة في الأعراسِ ، والأُنثى بالهاءِ . * وتَعَجْهَنَ الرَّجُلُ المرأةَ إذا لزِمَها حتى يَبْنِىَ عليها . * والعُجاهِنَةُ : الماشطَة . * والعُجاهِنُ : الطَّبَّاخُ . * والعُجاهِنُ : القُنْفُذُ ، حكاه أبو حاتمٍ ، وأنشد : فَباتَ يُقاسِى لَيْلَ أنْقَدَ دَائِبا * وَيَحْدُرُ بالقُفّ اختِلافَ العُجاهِنِ « 1 » وذلك لأن القُنْفُذ يَسْرِى ليلَهُ كلَّه ، وقد يجوز أن يكونَ الطبَّاخَ لأن الطباخَ يَخْتَلِفُ أيضًا . [ عنجه ] * والعُنْجُهُ والعُنْجُهَة : القُنْفَذَةُ الضَّخْمَةُ . * والعُنْجُهُ والعُنْجَهُ والعُنْجَهِىُّ ، كله : الجافي من الرجال - الفتح عن ابن الأعرابىّ - وأنشد : أدْرَكْتُها قُدَّامَ كُلّ مِدْرَهِ * بالدَّفْعِ عَنِّى درْأَ كلّ عُنْجَهِ « 2 » * وفيه عُنْجُهِيَّةٌ وَعُنْجَهِيَّةٌ الفتح أيضًا عن ابن الأعرابي . * والعُنْجُهِيَّةُ : خُشُونَةُ المَطْعم وغيره ، قال حسانُ : وَمَنْ عاش مِنَّا عاش في عُنْجُهِيَّةٍ * على شَظَفٍ من عَيْشِهِ المُتَنَكِّدِ « 3 » [ هجنع ] * والهَجَنَّعُ : الشَّيْخُ الأصْلَعُ . * والهَجَنَّعُ : الظَّلِيمُ الأقْرَعُ ، قال الراجز : * جَدْبا كَرَأْسِ الأقْرَعِ الهَجَنَّعِ * « 4 »

--> ( 1 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 500 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دلج ) ، ( نقد ) ، ( عجهن ) ؛ وتاج العروس ( دلج ) ، ( نقد ) ؛ والمخصص ( 4 / 143 ، 8 / 94 ، 13 / 206 ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 166 ؛ ولسان العرب ( عجه ) ؛ وتاج العروس ( عجه ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عجه ) ؛ والرجز الذي بعدهما : * من الغواةِ والعُداةِ الشُّوَّهِ * . ( 3 ) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 380 ؛ ولسان العرب ( عجه ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 265 ) ؛ وتاج العروس ( عجه ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 2 / 276 ) . ( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( هجنع ) ؛ وتاج العروس ( هجنع ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 286 ) .