مقلوبه : عول * عال يَعُولُ عَوْلًا : جارَ ومالَ عن الحقّ ، وفي التنزيل : ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا [ النساء : 3 ] وقال : إنَّا تَبِعْنا رَسولَ اللَّهِ واطَّرَحُوا * قَوْلَ الرَّسولِ وعالُوا في الموَازِينِ « 1 » * والعَوْلُ : النُّقْصَانُ . * وعالَ الميزانُ عَوْلًا : مال ، هذه عنِ اللّحْيانِىّ . * وعالَ أمرُ القوْمِ عَوْلا : اشتدَّ وتفاقَمَ ، وقول أبى ذُؤَيب : فذلك أعْلى مِنْك فَقْدًا لأنه * كَرِيمٌ وبَطْنِى للكِرَام بَعِيجُ « 2 » أراد : أعْوَلُ أي أشدَّ فقلبَ . فوزْنُه على هذا أفْلَعُ . * وأعْوَل الرَّجُلُ والمرأةُ وَعوَّلا : رَفَعا صَوْتهما بالبكاء والصّياحِ . فأما قوله : * تَسْمَعُ من شَذَّانِها عَوَاوِلا * « 3 » فإنه جمعَ عِوَّالًا مَصْدَرَ عَوَّلَ . وحَذَفَ الياءَ ضرورةً . * والاسم العَوْلُ والعَوِيلُ والعَوْلةُ . * وقد تكون العَوْلَةُ حرارةَ وَجْدِ الحَزِينِ والمحِبِّ من غير نداءٍ ولا بُكاءٍ قال مُلَيْحٌ الهُذَلىُّ : فكيف تَسْلُبُنا لَيْلى وتَكْنُدُنا * وقد تُمَنَّحُ منك العَوْلَةُ الكُنُدُ « 4 » * وأعول عليه : بكى . وأنشد ثعلب لعبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عُتْبة : زَعمْتَ فإن تَلْحَق فَضِنٌّ مُبرِّرٌ * جَوَادٌ وإنْ تُسْبَقْ فَنَفْسَك أعوِلِ « 5 » أراد فعلى نَفْسِك أعْوِل ، فحذَفَ وأوْصَلَ . * وأعْوَلَت الفُئُوسُ : صَوَّتَتْ . قال سيبويه : وقالوا : وَيْلَه وعَوْلَهُ : لا يتكلَّم به إلا مع وَيْلَهُ .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عول ) ؛ وأساس البلاغة ( عول ) ؛ وتاج العروس ( عول ) ؛ وجمهرة اللغة ص 951 . ( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ ؛ ولسان العرب ( بعج ) ، ( عول ) ؛ وتاج العروس ( بعج ) ، ( عول ) ؛ وللهذلى في جمهرة اللغة ص 268 ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 270 . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عول ) ؛ وتاج العروس ( عول ) . ( 4 ) البيت لمليح الهذلي في لسان العرب ( عول ) ؛ وتاج العروس ( عول ) . ( 5 ) البيت لعبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة في لسان العرب ( عول ) ؛ وتاج العروس ( عول ) .