مقلوبه : وسع * السَّعَةُ : نقيضُ الضّيق ، وقد وَسِعَه يَسَعُه ويَسِعُه سَعَةً ، وهي قليلةٌ أعنى فَعِل يَفْعِل ، وإنما فَتَحَها حَرْفُ الحَلْقِ ولو كانتْ يَفْعَلُ ثَبَتَتِ الوَاوُ وصحَّتْ إلَّا بِحَسَبِ ياجَلُ . * وشىءٌ وَسِيعٌ وأسِيعٌ : واسعٌ . وقوله تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ [ الزمر : 10 ] قال الزَّجّاجُ : إنما ذُكِرَتْ سَعَةُ الأرْضِ هاهنا لمن كان مع من يعبد الأصنام فأُمِر بالهجرةِ عن البلد الذي يُكْره فيه على عِبادَتها كما قال تعالى : أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها [ النساء : 97 ] وقد جرى ذِكْرُ الأوْثان في قوله تعالى : وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْداداً لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ [ الزمر : 8 ] . * واتَّسَعَ كَوَسِع . وسَمِعَ الكِسائىُّ : الطريقُ يَاتَسِعُ ، أرادُوا يَوْتَسِع فأبْدَلوا الوَاوَ ألفا طلَبا للخِفَّةِ كما قالوا يَاجَل ونحوهُ ، ويَتَّسع أكثرُ وأقْيَسُ . * واستَوْسَع الشىءَ : وجَدَه واسِعًا وطلَبهُ وَاسِعا . * وأوْسعه وَوَسَّعَهُ : صَيَّرَه واسعا . وقوله تعالى : وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ [ الذاريات : 47 ] أراد : جَعَلْنا بينها وبين الأرْضِ سَعَةً . * والسَّعَةُ : الغِنَى والرَّفاهِيَةُ ، على المَثلِ . * وَوَسِعَ عليه يَسَعُ سَعَةً وَوَسَّع ، كلاهما رَفَّهَهُ وأغْناهُ . * ورَجُلٌ مُوسَّعٌ عليه الدُّنْيا : مُتَّسَعٌ له فيها . * وأوْسَعَهُ الشَّىءَ : جَعَلَه يَسَعُه ، قال امرُؤُ القيس : فَتُوسِعُ أهْلَها أقِطا وَسمْنا * وحَسْبكَ منْ غِنًى شِبَعٌ وَرِىُّ « 1 » وقال ثعلبٌ : قيل لامْرَأةٍ : أىُّ النِّساءِ أبْغَضُ إليك ؟ فقالت : التي تأْكُلُ لّما وتُوسعُ الحىَّ ذمّا . * وفي الدعاءِ . اللَّهُمَّ أوْسِعْنا رَحْمَتَكَ أي اجعَلْها تَسَعنا . * والوُسْعُ والوَسْعُ : قَدْرُ جِدَةِ الرَّجُلِ ، وقد أوْسَعَ . وفي التنزيل : عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ [ البقرة : 236 ] .

--> ( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 137 ؛ ولسان العرب ( وسع ) ، ( سمن ) ؛ وتاج العروس ( وسع ) ، ( شبع ) ، ( سمن ) .