* ووضَعَ عنه الدَّيْنَ والدَّمَ وجميعَ أنواعِ الجِنايَةِ يَضَعُه وَضْعا : أسْقَط عنه . * ودَيْنٌ وَضِيعٌ : مَوضوع ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد لجميلٍ : فإن غَلَبَتْك النَّفْسُ إلَّا وُرُودَهُ * فَذَنْبِى إذًا يا بَثنَ عَنْكِ وَضيعُ « 1 » * وَوضَع الشَّىء وَضْعا : اختلَقَهُ . * وتَوَاضَع القَوْمُ على الشَّىءِ : اتَّفَقُوا عليه . * والضَّعةُ والضِّعَةُ : خلافُ الرّفْعَةِ في القَدْرِ ، والأصْلُ وِضْعَةٌ حذفوا الفاءَ على القِياس كما حُذِفَتْ من عِدَةٍ ، وزِنَةٍ ثم إنهم عَدَلوا بها عن فِعْلَةٍ إلى فَعْلَةٍ فأقَرَّوا الحَذْف بِحالهِ وإنْ زالتِ الكسرةُ التي كانت موجِبَةً له فقالوا الضَّعَةُ ، فتدَرَّجُوا بِالضِّعَةِ إلى الضَّعَةِ وهي وَضْعَةٌ كجَفْنَةٍ وقَصْعَةٍ لا لأنَّ الفاءَ فُتِحتْ لأجل الحَرْفِ الحَلْقِىِّ كما ذهب إليه محمدُ بنُ يَزِيدَ . * وَضُعَ وَضَاعَةً وَضَعَةً وَضِعَةً فهو وَضِيعٌ واتضَع وَوَضَعَه وَوَضَّعَه . وقَصَرَ ابنُ الأعرابىّ الضِّعَة - بالكَسْرِ - على الحَسَب . والضَّعَةَ - بالفتح - علَى الشَّجر والنباتِ المتقدِّم الذّكْرِ . * ووضَعَ الرَّجُلُ نفسَه يَضَعُها وَضْعا وَوُضُوعا وضَعَةً وضِعَة قَبِيحَةً ، عن اللحيانىّ . * وتواضَعَ الرجُلُ : ذلّ . * وتَواضَعَتِ الأرْضُ : انخفضَتْ عمَّا يليها ، وأُراه على المثَلِ . * وَوُضِعَ في تجارِته ضَعَةً وَوَضِيعَةً وأُوضعَ وَوَضِعَ وَضَعا : غُبِنَ . وصِيغَةُ ما لم يُسَمَّ فاعِله أكثرُ ، قال : فَكانَ ما رَبِحْتُ وَسْطَ الغَيْثَرهْ * وفي الزّحام أنْ وُضِعْتُ عَشَرَهْ « 2 » ويُرْوَى وَضِعْتُ . * والوَضْعُ : أهْوَنُ سَيرِ الدَّوابّ والإبلِ ، وقيل : هو ضَرْبٌ من سَيرِ الإبل دون الشَّدّ . وقيل : هو فوق الخببِ . وَضَعَتْ وَضْعا وَمَوْضوعا ، قال ابنُ مُقْبلٍ فاستعاره للسَّرَاب : وَهَلْ عَلِمْتَ إذا لاذَ الظِّباءُ وقَدْ * ظَلَّ السَّرَابُ على حِزَّانِهِ يَضَعُ « 3 » وقال طَرَفةُ :

--> ( 1 ) البيت لجميل بثينة في ديوانه ص 115 ؛ ولسان العرب ( وضع ) ؛ وتاج العروس ( وضع ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( وضع ) ، وتاج العروس ( وضع ) . ( 3 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 178 ؛ ولسان العرب ( وضع ) ؛ وتاج العروس ( وضع ) ؛ والمخصص ( 7 / 116 ) .