* صَافى النُّحاسِ لم يُوَشَّعْ بِكَدَرْ * « 1 » وقيل في تفسيره : لم يُوَشَّعْ : لم يُخْلَطْ ، وهو عندي مما تقدَّم ، ومعناه لم يُلْبَس بكدرٍ لأن السَّعَف الذي يُسمَّى النَّسيجةَ مِنه المُوَشَّع يُلْبَسُ به الجَوْخانُ . * والوَشْعُ : النَّبْذُ مِنْ طَلْعِ النَّخل . * والوَشْعُ : الشَّىءُ القليلُ من النَّبْتِ في الجبَل . * والوُشُوعُ : الضُّرُوبُ ، عن أبي حنيفةَ . * وَوَشَعَ الجَبَلَ وَوَشَع فِيه يَشَع فيه - بالفتح - وَشْعا وَوُشُوعا وتَوَشَّعَه : عَلاه . * وإنه لوَشوع فيه : مُتوقِّل له ، عن ابن الأعرابىّ ، قال : وكذلك الأنثى ، وأنشد : * حَوْشاءُ في السَّهلِ وَشُوعٌ في الجبل * * والوَشُوعُ : الوَجُورُ يُوجَرُهُ الصَّبىُّ . * والوَشيع : جِذْعٌ أو غيره على رأس البئرِ إذا كانتْ واسعةً يقوم عليها السَّاقِى . * والوَشِيعُ وَوَشِيعٌ ، كلاهما : ماءٌ معروفٌ . * وقول عنترة : شَرِبَتْ بماءِ الدُّحْرُضَيْنِ [ فأصْبَحَتْ * زَوْرَاءَ تَنْفِرُ عَنْ حِياض الدّيلمِ ] « 2 » إنما هو دُحْرُضٌ وَوَشيعٌ ماءان معروفان فقال الدُّحْرُضَيْنِ اضطرارًا . العين والضاد والواو [ عضو ] * العُضْوُ والعِضْوُ : كُل عَظم وافِرٍ بِلَحْمه وجمْعُهُما أعْضَاءٌ . * وعَضَّى الذَّبيحَةَ : قَطَّعَها أعْضاءً . * وَعَضَّى الشىءَ : وَزَّعَهُ وفرَّقَه ، قال : * ولَيْسَ دِينُ اللَّه بِالمُعَضَّى * * والعَضِة : القطعة والفرقة . وفي التنزيل جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ [ الحجر : 91 ] . * والعِضَةُ : الكَذِب ، منه . والجمع كالجمْعِ .

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 100 ) ؛ ولسان العرب ( سوس ) ، ( وشع ) ؛ وتاج العروس ( سوس ) ، ( وشع ) ؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ( 3 / 270 ) ؛ والرجز الذي بعده : ولم يخالط عودَه ساس النَّخَرْ . ( 2 ) البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 80 ؛ ولسان العرب ( عتب ) ، ( صلم ) ؛ وتاج العروس ( عتب ) ، ( صلم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 278 ، 12 / 199 ) .