ابن سيده

167

المحكم والمحيط الأعظم

* والمَعْلُوبُ : سَيْفُ الحارث بنِ ظالمٍ ، صِفَةٌ لازِمَةٌ ، فإِمَّا أن يكون من العَلْبِ الذي هو الشديدُ وإما أن يكون من التَّثَلُّمِ كأنه عُلِبَ ، قال الكُمَيْتُ : وسيفُ الحارثِ المَعْلُوبُ أرْدَى * حُصَيْنا في الجَبابِرَةِ الرَّدِينا « 1 » وعِلْباءُ : اسمٌ . * وعُلْيَبٌ وعِلْيَبٌ : وادٍ مَعْرُوفٌ على طريق اليمن ، وقيل : موضعٌ ، والضمُّ أعْلى ، وهو الذي حكاه سيبويهِ وليس في الكلامِ فُعْيَلٌ غَيرُه ، قال ساعدةُ بن جُؤَيَّةَ : والأثْلُ مِنْ سَعْيا وَحَلْيَةَ مُنزَلٌ * والدَّوْمُ جاءَ بِهِ الشُّجُونُ فَعُلْيَبُ « 2 » واشتقَّه ابن جِنِّى من العَلْبِ الذي هو الأثَرُ والحزُّ ، وقال : ألا تَرَى أنَّ الوَادِىَ لَهُ أثَرٌ . * واعْلَنْبَى الدّيكُ والكَلْبُ والهِرُّ : تَهَيَّأ لِلشَّرّ . مقلوبه : عبل * العَبْلُ : الضَّخْمُ مِن كُلِّ شئ ، والأنْثى عَبْلَةٌ وجَمعُها عِبالٌ . * وقد عَبُلَ عَبالَةً فهو أعْبَلُ : غَلُظ وابيضَّ . * وجَبَلٌ أعْبَلُ ، وصخْرةٌ عَبْلاءُ : بيضاءُ صُلبةٌ ، وقيل العَبْلاءُ : الصَّخرةُ من غير أنْ تُخَصَّ بِصِفَةٍ ، فأمَّا ثَعْلَبٌ فقال : لا يكونُ الأعْبَلُ والعَبْلاءُ إلَّا أبْيَضَينِ ، وقول أبِى كَبِير الهُذَلِىِّ : صَدْيانَ أجْرَى الطَّرْفَ [ في ] مَلْمُومَةٍ * لَوْنُ السَّحابِ بها كَلَوْنِ الأعْبَلِ « 3 » عَنىَ بالأَعْبَلِ المكانَ ذَا الحجارةِ البِيضِ . * والعَبَنْبَلُ : الشديدُ العظِيمُ مُشتَقّ مِنْ ذلك ، قالت امرأةٌ : كُنْتُ أُحِبُّ ناشِئاً عَبَنْبَلَا * يَهْوَى النّساءَ ويُحِبُّ الغَزَلَا « 4 » والعَبَلُ : كُلُّ وَرَقٍ مَفْتُولٍ غيرِ مُنْبَسِطٍ كَوَرَقِ الأَرْطَى والأثْلِ والطَّرْفاءِ وأشْباهِ ذلك ، وقيل : هو ثَمَرُ الأرْطَى ، وقيل : هو هَدَبُهُ إذا غَلُظَ في القَيْظِ واحْمَرَّ وصَلَح أنْ يُدْبَغَ به .

--> ( 1 ) البيت للكميت في ديوانه 2 / 129 ؛ ولسان العرب ( علب ) ؛ وتاج العروس ( علب ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 147 ) . ( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1105 ؛ ولسان العرب ( علب ) ؛ وتاج العروس ( علب ) . ( 3 ) البيت لأبى كبير الهْذلى في شرح أشعار الهذليين ص 1078 ؛ ولسان العرب ( عبل ) ، ( جذا ) ؛ وتاج العروس ( عبل ) ، ( جذا ) . ( 4 ) الرجز للبولانى في لسان العرب ( عنبل ) ؛ وتاج العروس ( عنبل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عبل ) ؛ والمخصّص ( 2 / 77 ) ؛ وتاج العروس ( عبل ) ؛ والرجز الذي قبله : قالت له : مُتَّ وشيكاً عَجِلا .