ابن سيده

161

المحكم والمحيط الأعظم

كأنَّهُمْ حَرْشَفٌ مَبْثُوثٌ * بالجرّ إذْ تَبْرُقُ النِّعالُ « 1 » وفي الحديث « إذا ابْتَلَّتِ النِّعالُ فالصَّلاةُ في الرّحالِ » « 2 » . * والمَنْعَلُ والمَنْعَلَةُ : الأرْضُ الغليظةُ ، اسمٌ وصِفَةٌ . * والنَّعْلُ : العَقَبُ الَّذِى يُلْبَسُه ظَهْرُ السِّيَةِ . وقيل : هي الجِلْدَةُ التي على ظَهْر السِّيَةِ ، وقيل : هي جِلْدَتها التي عَلى ظهرِها كلِّه . * والنَّعْلُ : الرَّجُلُ الذَّلِيلُ يُوطَأُ كما تُوطأُ الأرضُ . * وبنو نُعَيْلَةَ : بَطْنٌ . العين واللام والفاء [ علف ] * العَلَفُ : قَضِيمُ الدَّابَّةِ ، عَلَفَها يَعْلِفُها عَلْفا فهي مَعْلُوفَةٌ وَعَلِيفٌ ، وقوله : يَعْلِفُها اللَّحْمَ إذَا عَزَّ الشَّجَرْ * والخَيْلُ في إطعْامِها اللَّحمَ ضرَرْ « 3 » إنما يَعنى أنهم يَسْقُون الخيلَ الألبانَ إذا أجْدبتِ الأرضُ فَتُقِيمُها مُقام العَلَف . * والمِعْلَفُ : مَوْضِعُ العَلَفِ . * والدابَّةُ تَعْتَلِفُ : تَأكُلُ . * وتَسْتَعْلِفُ : تَطْلُبُ العَلَفَ . * والعَلُوفةُ : ما يَعْلِفُونَ ، وجمعُها عُلُفٌ وعَلائِفُ ، قال : فأفأْتَ أُدْما كالهِضَابِ وجامِلًا * قد عُدْنَ مِثْل عَلائِفِ المِقْضَابِ « 4 » وحكى أبُو زَيْدٍ : كَبْشٌ عَلِيفٌ في كِباشٍ عَلائِفَ . قال اللحيانىُّ : هي ما رُبِط فَعُلِفَ ولم يَسْرَحْ ولا رُعِىَ ، قال : وإن شِئْتَ حذفتَ منه

--> ( 1 ) البيت لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 390 ؛ ولسان العرب ( نعل ) ؛ وتاج العروس ( نعل ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 25 ) . ( 2 ) ذكره الحافظ في « التلخيص » ، ( 2 / 31 ) . وقال : « لم أره بهذا اللفظ . . » . ( 3 ) الرجز للنمر بن تولب في ديوانه ص 355 ؛ ولسان العرب ( هشش ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( علف ) ، ( لحم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 106 ، 348 ) ؛ وتاج العروس ( لحم ) ؛ ولكنه ورد برواية أخرى : والخيل في إطعامها اللحم ضَرِرْ * نطعمها اللحمَ إذا عزَّ الشَّجَرْ ( 4 ) البيت لأخت مفصص الباهليَّة في لسان العرب ( قضب ) ؛ وتاج العروس ( قضب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( علف ) ؛ وتاج العروس ( علف ) .