وأمْرَعَ القومُ : أصَابوا الكَلأَ . * وغيث مَرِيعٌ ومِمْرَاعٌ : تُمْرِعُ عنه الأرْضُ . * ومَمارِيعُ الأرْضِ : مَكارِمُها ، أعنى بمكارِمِها التي هي جمع مَكْرَمَةٍ ، حكاه أبو حنيفة ولم يَذْكرْ لها واحدًا . * ورجل مَرِيعُ الجنَابِ : كَثيرُ الخيرِ ، على المثل . * وأَمرعَت الأرضُ : شَبِعَ مالُها كلُّه ، قال : أمْرَعَتِ الأرْضُ لَوَ انَّ مالا * لَوْ أنَّ نُوقا لك أوْ جِمالا أوْ ثَلَّةً مِنْ غَنمٍ إمَّالا « 1 » والمُرَعُ : طَيرٌ صِغارٌ لا تَظْهر إلا في المَطَر واحدته مُرَعةٌ ، قال سيبويه : ليس المُرَعُ تكسيرَ مُرَعَةٍ ، إنما هو من باب تَمْرَةٍ وتَمْرٍ لأن فُعَلةً لا تُكَسَّرُ لقلَّتها في كلامهم ، ألا تراهم قالوا هذا المُرَعُ فَذَكَّرُوا ، فلو كان كالغُرَفِ لأنَّثُوا . * ومارِعَةُ : مَلِكٌ في الدَّهْرِ الأوَّلِ . * وبنو مارِعةَ : بطنٌ يقال لهمُ الموارِعُ . * ومَرْوَعُ : أرضٌ ، قال رؤبة : * في جَوْفِ أجْنى مِن حِفَافَىْ مَرْوَعا * « 2 » العين واللام والنون [ علن ] * العِلَان والمُعالَنَةُ والإعلانُ : المُجاهرةُ ، عَلَنَ الأمْرُ يَعْلُنُ ويَعْلِنُ وعَلِنَ عَلَنا ، وعَلانيَةً فيهما ، واعتَلَنَ ، وأعْلَنَهُ وأعْلَنَ بِه . أنشد ثعلبٌ : حتى يَشُكَّ وُشاةٌ قد رَمَوْكَ بِنا * وأعْلَنُوا بِك فينا أىَّ إعْلانِ « 3 » * واستَسَرَّ الرَّجُلُ ثمَّ اسْتَعْلَنَ : أىْ تَعَرَّض لأنْ يُعْلَنَ بِهِ . * وعالَنه : أعْلَن إليه الأمْرَ ، قال قَعْنَبُ بنُ أمّ صاحبٍ :

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( مرع ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 90 ؛ ولسان العرب ( مرع ) ؛ وتاج العروس ( روع ) ، ( مرع ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 664 . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( علن ) ؛ وتاج العروس ( علن ) .