* وعامَلَهُ مُرَابَعَةً ورِباعا ، مِنَ الرَّبيعِ ، الأخيرةُ عنِ اللّحيانى . * واسْتأجَرَهُ مُرَابَعَة ورِباعا ، عنه أيضاً . * والرُّبَعُ : الفَصِيلُ الذي يُنْتَجُ في الرَّبيع . * وقيل للقمر : ما أنْتَ ابنُ أرْبَع ، قال : عَتَمَةُ رُبَع ، لا جائعٌ ولا مُرْضَع . والجمْعُ أرْباعٌ ورِباعٌ . قال : سَوْفَ تَكْفِى من حُبِّهِنَّ فَتاةٌ * تَرْبُقُ البَهْمَ أوْ تَخُلُّ الرِّباعا « 1 » يَعْنى جَمْعَ رُبَعٍ أي تَخُلُّ ألْسِنَةَ الفصَالِ ، تَشقُّها وتَجْعَلُ فيها عُوداً لِئَلَّا تَرْضَعَ ، ورواه ابنُ الأعرابىّ : أوْ تَحُلُّ الرِّباعا أي تَحُلُّ الرَّبيعَ مَعَنا حيث حَلَلْنا ، يعنى أنَّها مُتَبَدّيَةٌ . والرّواية الأُولى أولى ، لأنَّه أَشْبَهُ بقوله تَرْبُق البَهْمَ أي أنها تَشُدُّ البَهْمَ عن أُمَّهاتها لئلا تَرْضَع ولئلا تَفَرَّقَ ، فكأنَّ هذه الفتاةَ تَخْدُم البَهْمَ والفِصالَ . * وأرْباعٌ ورِباعٌ شاذّ ، لأن سيبويه قال : إنّ حكْم فُعَلٍ أنْ يُكَسَّر على فِعْلانٍ في غالب الأمْرِ . * والأُنْثى رُبَعَةٌ . * وناقَةٌ مُرْبعٌ : ذاتُ رُبَعٍ . * ومِرْباعٌ : عادَتُها أنْ تُنْتجَ الرّباعَ . * والرِّبْعِيَّةُ : مِيرَةُ الرَّبِيع وهي أوَّلُ المِيَرِ ، ثم الصَّيْفِيَّةُ ثمَّ الدَّفَئِيَّةُ ثمَّ الرَّمَضِيَّةُ . وسيأتي ذِكْر جميع ذلك . * وَالرِّبْعِيَّةُ أيضاً : العِيرُ المُمارَةُ في الربيع ، وقيل أوَّل السنةِ ، وإنما يَذْهَبون بأوَّل السنةِ إلى الرَّبيع . والجمع رَباعَى . والرِّبْعِيَّة : الغَزْوَةُ في الربيع . قال النابغة : وكانت لهم رِبْعِيَّةٌ تَحْذَرُونها * إذَا خَضْخَضَتْ ماءَ السَّماء القبائلُ « 2 » يَعْنى أنَّهُ كانت لهم غَزوة يَغْزونها في الربيع . * وأرْبَعَ الرَّجُلُ : وُلِدَ لَهُ في شبابه ، على المثل بالربيع ، وَوَلَدهُ رِبْعِيُّونَ . قال :

--> ( 1 ) بلا نسبة في لسان العرب ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( ربع ) . ( 2 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 119 ؛ ولسان العرب ( خضخض ) ، ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( ربع ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1128 .