* وكان ذلك في عُفُرَّةِ البرْدِ والحَرِّ وَعفُرَّتِهما : أي في أوَّلهما . * ونَصْلٌ عُفارِىّ : جَيِّدٌ . * وبَذِيرٌ عَفِيرٌ كَثِيرٌ ، إتْباعٌ . * وحكى ابنُ الأعرابىّ : عليه العَفارُ والدَّبارُ وسُوءُ الدَّار . ولم يُفَسِّرْه . * ومَعَافِرُ : قبيلةٌ . قال سيبويه : مَعَافِرُ بنُ مُرّ - فيما يَزْعمونَ - أخو تميم بن مُرّ . * ومَعافِرُ : بَلَدٌ باليمن . وثَوْبٌ مَعافِرِىّ ولا يُقال بِضَمّ الميم ، وقيل إنما هُوَ : مَعافِرُ غيرُ مَنْسوبٍ وقد جاء في الرّجز الفَصِيح مَنْسُوبا . * ورجُلٌ مَعافِرِىّ : يمشى مع الرِّفَقِ فَينال فَضْلَهُم . قال ابنُ دُرَيْدٍ : لا أدرِى أعَرَبىّ هو أمْ لا . * وعُفَيرٌ وعَفَارٌ ويَعْفُور ويَعْفُرُ أسماءٌ ، وحكى السِّيرافىُّ : الأسْوَدَ بن يَعْفُرَ ويُعْفِرَ ويُعْفُرَ قال : فأمَّا يَعْفُرُ ويُعْفِرُ فأصْلانِ ، وأما يُعْفُر فعلى إتْباع الياءِ ضَمَّةَ الفاءِ ، وقد يكونُ على إتباعِ الفاءِ من يَعْفُرَ ضَمَّةَ الياءِ مِن يُعْفِرَ . * ويَعْفُورُ : حِمارُ النبىّ صَلى اللَّه عليه وسلّم . * وعَفْرَاءُ وعُفَيرَةُ وعَفارَى مِنْ أسماء النساءِ . * وعُفْرٌ وعِفْرَى : مَوْضِعانِ ، قال أبو ذُؤَيْبٍ : لَقَدْ لاقى المَطِىَّ بِنَجْدِ عُفْرٍ * حَدِيثٌ إنْ عَجِبْتَ لَهُ عَجِيبُ « 1 » وقال عَدِىُّ بنُ الرّقاع : غَشِيتُ بِعِفْرَى أوْ بِرِجْلَتِها رَبْعا * رَمادًا وأحْجارًا بَقِينَ لها سُفْعَا « 2 » مقلوبه : رعف * رَعَفَه يَرْعَفُه رَعْفا : سَبَقَه وتَقَدَّمه . * والرُّعافُ : دَمٌ يَسْبِقُ من الأنف . رَعَف يَرْعَف وَيَرْعُف رَعْفا ورُعافا وَرَعُفَ ورَعِفَ . * والرّاعِفُ : طَرَف الأرْنَبَةِ ، لتقدُّمه ، صِفة غالبةٌ ، وقيل : هو عامَّةُ الأنْفِ . * والرَّاعِفُ : أنْفُ الجَبَلِ ، على التشبيه ، وهو من ذلك ، لأنه يَسْبِق أي يَتَقَدم .

--> ( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 104 ؛ ولسان العرب ( عفر ) ، ( مطا ) ؛ وتاج العروس ( عفر ) ، ( مطا ) . ( 2 ) البيت لعدى بن الرقاع في ديوانه ص 86 ؛ ولسان العرب ( عفر ) ؛ وتاج العروس ( رنب ) ، ( عفر ) .