تواليها : أوَاخِرُها . * وعَفَّر الرَّجلُ : خَلَط سُودَ غنمه وإبِلِهِ بِعُفْرٍ وفي الحديث : « أن امرأةً شَكَتْ إليه قِلَّة نَسْل غنمِها وإبلها وَرِسْلِها وأنها لا تَنْمِى ، فقال : ما ألوَانُها ؟ قالت : سُودٌ . فقال : عفِّرِى » التفسير للهَرَوِىَ في الغَريبين . * واليَعْفُور واليُعْفُورُ : الظَّبْىُ الذي لونُه لَونُ العَفَر وهو التُّرَابُ ، وقيل : هو الظبي عامَّة والأنثى يَعْفُورةٌ ، وقيل : اليَعْفور : الخِشْفُ يُسَمَّى بذلك لِصِغرِه وكثرَةِ لُزُوقِه بالأرض . * واليَعْفُورُ أيضاً : جُزْءٌ من أجزاء الليل الخمسة التي يُقال لها سُدْفَةٌ وسُتْفَةٌ وَهَجْمَةٌ وَيَعْفُورٌ وخُدْرَةٌ . وقول طرفة : جازَتِ البيدَ إلى أرْحُلِنا * آخرَ الليل بِيعْفُورٍ خَدِرْ « 1 » أراد : بِشَخْصِ إنسانٍ مِثْلِ اليَعْفُورِ ، فالخدِرُ عَلى هذا : المُتَخَلِّف عن القَطِيع ، وقيل : أرادَ باليَعْفُور : الجزْءَ من أجزاءِ الليل ، فالخَدِرُ على هذا : المظلِمُ . * وعَفَّرَتِ الوَحْشِيَّةُ ولَدَها : قطعتْ عنه الرَّضاع يوماً أو يومين ثم رَدَّتْه ثم قَطَعَتْه وذلك إذا أرادت فِطامه ، وحكاه أبو عُبيدٍ في المرأةِ والناقةِ . * ورجل عِفْرٌ وعِفْرِيَةٌ وعِفارِيَةٌ وعِفْرِيتٌ : بَيِّنُ العَفارَةِ خبيثٌ مُنْكَرٌ . وقال الزجاجُ : العِفْريتُ : النافذ في الأمر المبالغُ فيه مع خُبْثٍ ودَهاءٍ ، وقد تَعَفْرَتَ ، وهذا مِمَّا تَحَمَّلُوا فيه تَبْقِيَةَ الزائد مَعَ الأصْلِ في حال الاشتقاق تَوْفِيةً للمعنى ودلالة عليه ، وحكى اللحياني امرأةٌ عِفْرِيتَةٌ . * ورَجُلٌ عِفْرِينٌ وعِفِرِّينٌ كَعِفْريتٍ . * والعِفْرُ : الشُّجاعُ الجَلْدُ ، وقيل : الغليظُ الشَّديدُ ، والجمع أعْفارٌ وعِفارٌ ، قال : خَلا الجوْفُ منْ أعْفارِ سَعدٍ فما بِهِ * لِمُسْتَصْرِخٍ يَشْكُو التُبُّولَ نَصِيرُ « 2 » وأسَدٌ عِفرٌ وعِفْرِيةٌ وعُفارِيَةٌ وعِفْرِيتٌ وعَفَرْنَى : شديدٌ ، ولَبُؤَةٌ عَفَرْناةٌ ، وقيل : العَفَرْناةُ للذّكرِ والأنثى ؛ إمَّا أن يكون مِنَ العَفَرِ الذي هو التراب ، وإما أن يكون من العَفْر الذي هو الاعتفار ، وإما أن يكون من القُوَّةِ وَالجَلَدِ . * ولَيْثُ عِفِرّينَ : دُوَيْبَّةٌ مأواها الترابُ في أصول الحيطان تَدُورُ دوَّارَةً ثم تَنْدَسُّ في

--> ( 1 ) البيت لطرفة في ديوانه ص 50 ؛ ولسان العرب ( خدر ) ، ( عفر ) ، ( رحل ) ؛ تهذيب اللغة ( 7 / 265 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 160 ) ، ( 4 / 372 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 163 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 342 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عفر ) ؛ وتاج العروس ( عفر ) .