ابن سيده
107
المحكم والمحيط الأعظم
فاستدار الكلب : فَظَلَّ يُرَنِّح في غَيْطَلٍ * كما يَسْتَدِيرُ الحِمارُ النَّعِرْ « 1 » * ورجُلٌ نَعِرٌ : لا يستقِر في مكانٍ ، وهو منه . * والنُّعَرَة والنُّعَرُ : ما أجَنَّتْ حُمُرُ الوحْشِ في أرْحامها قبل أن يَتِمَّ خَلْقُه ، وقيل : إذا استحالت المُضْغَةُ في الرَّحِم فهي نُعَرَةٌ . وقيل : النُّعَر : أولادُ الحَوامل إذا صَوَّتَتْ . * وما حملَتِ الناقةُ نُعَرةً قَطُّ : أي ما حَمَلت وَلَداً ، وجاء بها العجاج في غير الجَحْدِ ، فقال : * والشَّدَنِيَّاتُ يُساقِطْنَ النُّعَرْ * « 2 » * وما حملت المرأةُ نُعَرةً قَطُّ : أي مَلْقُوحًا ، هذا قولُ أبى عُبَيد . والَملْقُوح إنما هو لغير الإنسان . * والنُّعَرُ : رِيحٌ تأخُذُ في الأنف فَتَهُزُّه . * والنَّاعورة : الدولابُ . * والنَّاعُورُ : جَناحُ الرَّحَى . * والنَّاعورُ : دَلْوٌ يُسْتَقى بِها . * والنُّعَرَةُ والنَّعَرَةُ : الخُيَلاءُ . * وفي رأسه نُعَرةٌ ونَعَرةٌ : أي أمرٌ يَهُمُّ به . * ونِيَّةٌ نَعُورٌ : بعيدة ، قال : وكنتُ إذا لمْ يَصُرْنى الهَوَى * ولا حُبُّها كان هَمّى نَعُورَا « 3 » ورجل نَعَّار في الفِتَن : خَرَّاج فيها سَعَّاء . لا يراد به الصَّوْتُ ، وإنما يُعْنى به الحركةُ . * والنَّعار أيضًا : العاصي ، عن ابن الأعرابي .
--> ( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 162 ؛ ولسان العرب ( رنح ) ، ( نعر ) ، ( غطل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 774 ؛ وتاج العروس ( رنح ) ، ( غطل ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 119 ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 5 / 9 ، 8 / 57 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 429 ) . ( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 33 ، 35 ) ؛ ولسان العرب ( شكر ) ، ( طرر ) ، ( شدن ) ؛ والمخصص ( 1 / 20 ) ؛ وتاج العروس ( شكر ) ، ( طرر ) ، ( نعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 14 ) ؛ ولرؤبة في كتاب العين ( 2 / 120 ) ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نعر ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 449 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 417 ) ؛ والمخصص ( 1 / 102 ) ؛ وأساس البلاغة ( نعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 100 ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نعر ) ؛ وتاج العروس ( نعر ) .