* وعَرْعَر عينَه : فَقأها . وقيل : اقتلعها عن اللِّحيانىّ . وعَرْعَرَ صِمام القارورة عَرْعَرَة : استخرجه . والعَرْعَر : شجر عظيم جبلىّ ، لا يزال أخضر ، تسميه الفُرس السَّرْو ، قال أبو حنيفة : للعَرعَر ثمر أمثالُ النَّبِق ، يبدأ أخضر ، ثم يبيضّ ، ثم يسودّ ، حتى يكون كالحُمَم ، ويحلو فيؤكل ، واحدته : عَرْعَرة ، وبه سُمّى الرجل . * والعَرار : بَهارُ البرّ ، واحدته : عَرارة . قال الأعشى : بيضاء غُدْوَتَها وصَفْ * رَاءُ العَشِيَّة كالعَرَارَهْ « 1 » معناه : أن المرأة الناصعة البياض ، الرقيقة البشرة ، تَبْيضّ بالغَداة ، ببياض الشمس ، وتصفرّ بالعشىّ باصفرارها . * وعُراعِر ، وعَرْعَر ، والعَرَارة : كلها مواضع . * وعَرار : اسم رجل ، والعَرَارة : فَرَس الكَلْحبة بن هُبَيْرة . * ومَعْرُور : فرس علقمة بن شهاب . * وعَرْعارِ : لُعْبة لصبيان الأعراب . وهذا النحو عند سيبويه من بنات الأربعة ، وهو عنده نادر ، لأن فَعالِ إنما عُدِلَت عن أفْعَلَ في الثلاثىّ ، ومَكَّن غيرُه عَرْعارِ في الاسميَّة ، قالوا : سمعت عَرْعارَ الصبيان : أي اختلاط أصواتهم . وأدخل أبو عُبيد عليه الألف واللام ، فقال العَرْعار : لُعبة للصبيان . وقال كُراع : عَرعارُ : لُعبة للصبيان ، فأعربه ، أجراه مجرى زينب وسُعاد . مقلوبه : رعع * رَعاع الناس : سُقَّاطُهم وسِفْلتهم . * والرَّعرعة : حسن شباب الغلام وتحركُه . وشابّ رُعْرُع ورُعْرُعة ، عن كُراع . ورَعْرَع ، ورَعْراع . الأخيرة : عن ابن جنى : مُراهِق وهو محتلم . وقيل : قد تحرّك وكَبِر ، وقد ترَعْرع ، ورَعْرَعَه اللّه . والرَّعْرعة : اضطراب الماء الصافي على الأرض : وربما قيل : ترعْرَع السَّراب ، على التشبيه بالماء . العين واللام [ علل ] * العَلُّ والعَلَل : الشَّرْبة الثانية . وقيل : الشُّرب بعد الشرب تِباعاً ، عَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ عَلّا وعَلَلًا . واستعمل بعضُ الأغفال العَلَّ والنَّهَل في الدعاء والصلاة ، فقال :

--> ( 1 ) البيت للأعشى ميمون في الصبح المنير ص 111 ؛ ولسان العرب ( عرر ) .