* وكانَتْ بيوْمِ العَنْزِ صَادَتْ فُؤَادَه * « 1 » العنز : أكمة نزلُوا علَيها ، فكان لهم بها حديث . والعَنْز : صَخْرَة في الماءِ . والجمعُ : عُنُوز . والعَنز : أرضٌ ذات حُزُونَةٍ ورَمْلٍ وحِجارَةٍ . وربما سُمّيَت الحُبارَى عَنْزًا ، وهي العَنْزَة أيضا . * والعَنَز والعَنَزَة أيضًا : ضرب من السِّباع بالبادية ، دقيقُ الخَطْمِ ، يأخذُ البعيرَ من قِبَلِ دُبُرِه . وهي فيها كالسَّلُوقيَّة ، وقَلَّما يُرَى . وقيل هو عَلى قَدّ ابنِ عِرْس ، يَدنُو من النَّاقة . وهي باركة ، ثم يَثِب فيدْخل حَياءَها فيَنْدَمِص فيه حتى يصل إلى الرحم فيجبذها فتسقُطُ النَّاقةُ فتموتُ . ويزعمون أنه شَيْطان . والعَنَزَة : عصًا في طرفها الأسفل زُجّ ، يتَوكَّأ عليها الشَّيخُ الكبير . * وتَعَنَّزَ واعْتَنَزَ : تَجَنَّب الناس ، وتنحَّى عنهُم . وقيل : المُعْتَنِز : الذي لا يُساكِنُ النَّاسَ ، لئلا يُرْزأَ شَيْئًا . * وعَنزَ الرجلُ : عَدَل . * وعُنِّز وجهُ الرجل : قَلّ لَحْمُه . * والعَنْزُ وعَنْزٌ جميعًا : أكمَة بعَيْنها . وعَنزُ : اسم امرأة ، يقال لها عَنْز اليمامة . وهي الموصوفة بحِدَّة النظر . وعَنزٌ : اسم رَجَل . وكذلك عَنَّاز . * وعُنَيْزة : اسم امرأة . وعُنَيْزَة : قبيلة . وعُنَيْزَة : موضع . وبه فَسَّر بعضُهم قَوْلَ امْرِئ القَيْسِ : * ويوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْزَةٍ * « 2 » * وعُنازة : اسمُ ماء . قال الأخطل : رَعَى عُنازَةَ حتى صَرَّ جُنْدُبُها * وذَعْذَعَ الماء يومٌ صَاخِدٌ يَقِدُ « 3 » مقلوبه : نزع * نَزَعَ الشئ ينزِعُه نَزْعا ، فهو مَنْزُوع ، ونَزيع ، وانتزَعَه : اقْتَلعه . وفرّقَ سيبوَيه بين نَزَع وانتزَع ، فقال : انتزَعَ : اسْتَلَبَ ، ونزَع : حَوَّلَ الشَّىْءَ عن موضعه ، وإن كان على نحو الاسْتِلاب .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عنز ) ؛ وتاج العروس ( عنز ) . ( 2 ) البيت لامرئ القيس في معلقته المشهورة ؛ ولسان العرب ( عنز ) ؛ وفي ديوانه ص 11 ؛ وكتاب العين ( 6 / 104 ) . ( 3 ) البيت للأخطل في لسان العرب ( عنز ) ؛ وتاج العروس ( عنز ) لكن ( . . . تالِعٌ يَقِدُ ) مكان ( . . . صاخِدٌ يَقِدُ ) .