ابن سيده

487

المحكم والمحيط الأعظم

* ورجل عَسِل : شديد الضَّرْب ، سريع رَجْع اليد . * والعَسِيل : مِكْنَسة شَعْرٍ يكنِس بها العطار بلاطَه من العِطْر . قال : فَرِشْنِى بخَيْرٍ لا أكونُ ومِدْحَتِى * كَناحِتِ يَوْمًا صَخْرَةٍ بعَسِيلِ « 1 » فَصَل بينَ المُضاف والمُضاف إليه بالظَّرْف . * وإنه لَعِسْلٌ من أعسال المال : أي حَسَنُ الرِّعْية له . * وابن عَسَلة : من شُعَرائهم . قال ابن الأعرابىّ : هو عبد المسيح بن عَسَلة . * وعاسل بن غُزَيَّة : من شعراء هُذَيل . * وبنو عِسْل : قبيلة يزعمون أن أمهم السِّعْلاة . مقلوبه : علس * العَلَس : سواد اللَّيل . * وعَلَس يَعْلِسُ عَلْسا : شَرِب . وقيل : أكَلَ . * وما ذاقَ عَلُوسًا : أي ذَوَاقًا . * وما عَلَس عنده عَلُوسا : أي ما أكل . * وما عَلَّسُوا ضيفهم بشئ : أي ما أطعموه . * والعَلَس : شِواء مَسْمون . * وشواء مَعْلُوس : أُكِل بالسَّمن . * والعَليس : الشِّواء السَّمين . هكذا حكاه كُراع . * والعَلَس : حبّ يُؤْكَل . وقيل : هو ضرب من الحِنطة . وقال أبو حنيفة : العَلَس : ضرب من الُبرّ جيِّد ، غير أنه عسير الاسْتِنْقاء . * والعَلَسِىُّ : المَقِر ، وهو نبات الصَّبِر ، وله نَوْر حَسَن مثل نور السَّوْسَن الأخْضَر . قال أبو وَجْزَة : كأنّ النُّقْد والعَلَسِىَّ أجْنَى * ونَعَّم نَبْتَهُ وادٍ مَطِيرُ « 2 » * ورجل مُعَلِّس : مُجَرّب . * وعَلَسَ يَعْلِسُ عَلْسا ، وعَلَّس : صخِبَ .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في أوضح المسالك ( 3 / 184 ) ؛ ولسان العرب ( عسل ) ؛ وتاج العروس ( عسل ) . ( 2 ) البيت لأبى وجزة السعدي في لسان العرب ( علس ) ؛ وتاج العروس ( علس ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 97 ) .