* وقد سَمَّوْا عِصْمة ، وعُصَيْمة ، وعاصِما ، وعُصَيْما ، ومَعْصُومًا ، وعِصَامًا . وعِصْمةُ : اسم امرأة ، أنشدَ ثعلب : ألم تعْلَمى يا عِصْمَ كيفَ حَفِيظَتِى * إذا الشَّرُّ خاضَتْ جانِبَيه المجَادِحُ « 1 » مقلوبه : عمص * العَمْص : ضَرْب من الطَّعام . وَعمَصَه : صَنَعَه . وهي كلمة على أفواه العامَّة ، وليست بَدَوِيَّة ، يُريدون بها الخاميز . وبعض يقول عاميص . مقلوبه : معص * مَعِص مَعَصًا ، فهو مَعِص ، وتمَعَّص . وهو شِبْه الخَجَل . ومَعِصَت قدمُه مَعَصًا : الْتَوَتْ من كثرة المَشْى . وقيل : المَعَص : وجَعٌ يُصِيبُها كالحَفا . ومَعِصَ الرجل : مَعَصًا : شكا رِجليه من كثرة المَشْى . والمَعَصُ في الإبل : خَدَر في أرساغ أيديها وأرْجُلها ؛ قال حُمَيْدُ بن ثَوْر : عَمَلَّسٌ غائرُ العَيْنين عارِيةٌ * منه الظَّنابيبُ لم يَغْمِز بها مَعَصَا « 2 » والمَعَص أيضًا : نُقصانٌ في الرُّسْغ . * وبنو مَعِيص : بطن من قُرَيْش . * وبنو ماعِص : بُطَين من العرب ، ولَيس بثَبْت . مقلوبه : صمع * صَمِعَتْ أُذُنه صَمَعا ، وهي صَمْعَاءُ : صَغُرت ولم تُطَرَّف ، كان فيها اضطِمارٌ ولُصُوق بالرأس . وقيل : هو أن تلْصَق بالعِذار من أصلها ، وهي قصيرة غير مُطَرَّفة . وقيل : هي التي ضاق صِماخُها ، وتحَدَّدَتْ . رجل أصْمَع ، وامرأة صَمْعاء . والصَّمْعاءُ مِن المَعْز : التي أذُنها كأذُن الظَّبى ، بين السَّكَّاء والأَذْناء . * وظَبى مُصَمَّع : أصْمَعُ الأذُن ؛ قال طرَفة : لعَمْرِى لقد مَرَّتْ عوَاطِسُ جَمَّةٌ * ومَرَّ قُبَيْلَ الصُّبْحِ ظَبىٌ مُصَمَّعُ « 3 » * والأصْمَعُ : الظَّليمُ ، لصِغَر أذُنه . ولُصُوقها برأسه .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جدح ) ، ( عصم ) ؛ وتاج العروس ( جدح ) . ( 2 ) البيت لحميد بن ثور في ديوانه ص 101 ؛ ولسان العرب ( معص ) ؛ وتاج العروس ( معص ) . ( 3 ) البيت لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص 156 ؛ ولسان العرب ( عطس ) ، ( صمع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 65 ) ؛ وتاج العروس ( عطس ) ، ( صمع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 8 / 26 ) .