لا تَرْجُوَنَّ بذى الآطامِ حامِلَةً * ما لم تكنْ صَعْلَةً صَعْبا مَرَاقِيها « 1 » قال : والجمع : صَعْل . والصَّعْل والأُصعَلُ : الدقيق الرأس والعُنُق ، والأنثى : صَعْلَة ، وصَعلاء ، يكون في الناس ، والنعام ، والنَّخْل . وقد صَعِل صَعلًا ، واصْعالَّ ، قال العجَّاج يَصف دَقَل السَّفينة ، وهو الذي يُنْصَب في وسطه الشِّراع . ودَقلٌ أجْرَدُ شَوْذَبىّ * صَعْلٌ مِن السَّاجِ ورُبَّانِى « 2 » أراد بالصَّعْل : الطويل . وإنما يَصِف مع طوله اسْتواءَ أعلاه بوَسَطه ، ولم يصفهُ بدقَّة الرأس . والصَّعْلة : النعامة . عن يعقوب ؛ ولم يُعِّين أىّ نعامة هي . مقلوبه : لعص * لَعِص علينا لَعَصًا : تعسَّرَ . ولَعِصَ لَعَصًا وتَلَعَّص : نَهِم في أكل وشرب . مقلوبه : صلع * الصَّلَعُ : ذهاب الشَّعر من مُقَدَّم الرأس . صَلِعَ صَلَعا ، وهو أصْلَعُ ، وامرأة صَلْعاء . وأنكرها بعضُهم ؛ قال : إنما هي زَعْراء ، وقَزْعاء . * والصَّلَعَة والصُّلْعة : موضع الصَّلَع . وقوله : أنشدهُ ابن الأعرابىّ : * يَلُوحُ في حافاتِ قَتْلاهُ الصَّلَعْ * « 3 » أي يَتَجنب الأوغادَ ، ولا يقتُل إلا الأشراف ، وذوى الأسنان ، لأن أكثر الأشراف وذوى الأسنان صُلْع ، كقوله : فقُلتُ لها لا تُنْكرِينى فقلَّما * يَسودُ الفتى حتى يَشِيبَ ويَصْلَعا « 4 » * وأرض صَلْعاء : لا نباتَ فيها . * وصَلِعَت العُرْفُطَة صَلَعا ، وهي صَلْعاء : إذا سَقَطت رءُوس أغصانها ، أو أكَلَتها الإبل ؛ قال الشَّماخ في وصف الإبل :

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( صعل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 33 ) ؛ والمخصص ( 11 / 114 ، 119 ، 13 / 201 ) ؛ وتاج العروس ( صعل ) . ( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 503 ) ؛ ولسان العرب ( جلل ) ، ( صعل ) ، ( سوم ) ، ( صرى ) ؛ وتاج العروس ( ربب ) ، ( صعل ) ، ( سوم ) ؛ تهذيب اللغة ( 2 / 33 ، 13 / 113 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ربب ) ؛ والعين ( 1 / 302 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 179 ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صلع ) ؛ وتاج العروس ( صلع ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( صلع ) ؛ وتاج العروس ( صلع ) .