شَفاها منَ الدَّاءِ العُضَالِ الَّذى بها * غُلامٌ إذا هَزَّ القَناةَ سَقاها « 1 » * وتَعَضَّل الداءُ الأطبَّاءَ وأعْضَلَهم : غَلَبهم . * وحَلْفَة عُضال : شديدة غير ذات مَثْنَوِيَّة ؛ قال : * إني حَلَفْتُ حَلْفَةً عُضَالا * « 2 » وقال ابن الأعرابىّ : عُضَالٌ هنا : داهية عجيبة أي حلَفتُ يمينا داهية . * وفلان عُضْلَةٌ وعضْل : شديد داهية . الأخيرة عن ابن الأعرابىّ . وشئ عِضْل ، ومُعْضل : شديد القُبْح ؛ عنه أيضًا ، وأنشد : * ومِنْ حِفافَىْ لِمَّةٍ لي عِضْلِ * « 3 » * وعَضَل بىَ الأمرُ ، وأعْضَل : اشتدّ وغَلُظ . وفي حديث عمر : أعْضَل بي أهل الكوفة : لا يرضون أميرا ، ولا يرضاهم أمِير . وقال الشاعر : وَاحِدَةٌ أعْضَلَكْم شأنُها * فكيفَ لو قُمْتُ على أرْبَعِ « 4 » وأنشد الأصمعىّ هذا البيت أبا تَوْبة ميمون بن حفص ، مؤدّب عمرَ بن سعيد بن سَلْم ، بحضرة سعيد ، ونهض الأصمعىّ ، فدَارَ على أرْبَع ، يُلْبِس بذلك على أبى تَوْبة ، فأجابه أبو تَوْبة بما يُشاكِل فعَل الأصمعىّ ، فضحك سعيد ، وقال لأبى تَوْبة : ألم أنهَك عن مجَاراته في المعاني ؟ هذه صِناعته . * واعْضَألَّتِ الشَّجَرة : كثرَت أغصانها ، واشتدّ التفافها . قال : كأنَّ زِمامَها أيْمٌ شُجاعٌ * تَرَأَّدَ في غُصُونٍ مُعْضَئِلَّه « 5 » همز على قولهم : دَأَبَّة ، وهي هُذَليَّة شاذّة . * والعُضَل : الجُرَذ ، والجمع : عِضْلان . * والعَضَل : موضع . وعَضَل : حَىّ .

--> ( 1 ) البيت لليلى الأخيلية في ديوانها ص 121 ؛ ولسان العرب ( عضل ) ، ( عقم ) ؛ وتاج العروس ( عضل ) ، ( عقم ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عضل ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عضل ) ؛ وتاج العروس ( عضل ) . ( 4 ) البيت لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 65 ؛ والعين ( 1 / 278 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عضل ) ؛ وتاج العروس ( عضل ) ؛ وأساس البلاغة ( دور ) ، ( عضل ) . ويروى « . . . أعضلنى داؤها » مكان « . . . أعضلكم شأنها » . ( 5 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( رأد ) ، ( عضل ) ، ( عطل ) ، ( غضل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 476 ، 14 / 162 ) ؛ وتاج العروس ( رأد ) ، ( عضل ) ، ( غضل ) ؛ والعين ( 1 / 279 ، 8 / 62 ، 425 ) . ويروى « مغضئلة » و « مغطئلة » مكان « معضئلة » .