شَوْك كالعَوْسج . وقال أبو حنيفة : الضَّريع : الشِّبْرِق ، وهو مَرْعَى سَوْءٍ ، لا تَعْقِد عليه السَّائمة شَحْما ولا لَحْما ، وإن لم تفارقه إلى غيره ساءت حالُها . وفي التنزيل : لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ * لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ [ الغاشية : 6 ، 7 ] وقال ابن عَيْزارَةَ الهُذَلىّ : وحُبِسْن في هَزْم الضَّرِيع فكلُّها * حَدْباءُ دَاميةُ اليَدَيْنِ حَرُودُ « 1 » وقيل : الضَّريع : طعامُ أهل النار . وهذا لا تعرفه العرب . والضَّرِيعُ : القِشْر الذي على العظم ، تحت اللَّحم . وقيل : هو جِلْد على الضِّلَع . * وتَضْروع : بَلْدة . قال : ونِعْمَ أُخو الصُّعْلوكِ أمْسِ تركْتُه * بتَضْرُوعَ يَمْرِى باليَدَيْنِ ويَعْسِفُ « 2 » * وتُضارِعُ : موضع ، أو جبَل . وفي الحديث : « إذا أخْصَبَتْ تُضارِعُ ، أخْصَبَت البلاد » . قال أبو ذُؤَيْب : كأنَّ ثِقالَ المُزْنِ بَيْنَ تُضارعٍ * وشابَةَ بَرْكٌ مِن جُذامَ لَبِيجُ « 3 » * وأَضْرُع : موضع . * وأما قول الراعي : فأبْصَرْتُهُمْ حتى تَوَارَتْ حُمُولُهُمْ * بأنْقاءِ يَحْمُومٍ وَوَرَّكْنَ أضْرُعا « 4 » فإنَّ أضْرُعًا هاهنا جبالٌ أو قارَاتٌ بنَجْد . وقال خالد بن جَبَلة : هي أُكَيْماتٌ صِغار ، ولم يَذْكُرْ لها واحِدًا . مقلوبه : رضع * رَضَعَ الصَّبِىُّ وغيرُه يَرْضَعُ ، ورَضِعَ ، رَضْعا ، ورَضَعا ، ورَضِعا ، ورِضَاعا ، ورَضَاعا ،

--> ( 1 ) البيت لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 598 ؛ ولسان العرب ( ضرع ) ، ( هزم ) ؛ وتاج العروس ( ضرع ) ، ( هزم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 10 / 201 ) . ويروى « بادية الضلوع » مكان « دامية اليدين » . ( 2 ) البيت لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 86 ؛ ولسان العرب ( ضرع ) ، ( عسف ) ؛ تاج العروس ( ضرع ) ، ( عسف ) . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 133 ؛ ولسان العرب ( شيب ) ، ( لبج ) ، ( ضرع ) ، ( برك ) ، ( جذم ) ؛ وتاج العروس ( شيب ) ، ( ضرع ) ، ( برك ) ، ( شيم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 130 ) . ( 4 ) البيت للراعى النميري في ديوانه 167 ؛ ولسان العرب ( ضرع ) ؛ وتاج العروس ( ضرع ) ؛ ومعجم البلدان ( ضرع ) .