من ذلك ، لأن الهَجْمَة أوّلها الأربعون ، إلى ما زادت . يُسْئِر منها القابض : أي يُبْقِى ، لأنه لا يقدر على سَوْقها ، لكثرتها وقُوَّتِها ، لأنها تَفَرَّقُ عليه . والعارِض عليك هذه الإبل عائض منك ، أي مُعْتاض منك التزْويج . ومَن رَوَى يُغْدرِ : أراد يترك ، من قولهم : غادَرْت الشىءَ . * وعَرَض الفرسُ في عَدْوه : مَرَّ مُعْتَرِضا . وعرضَ العُود على الإناء ، والسَّيفَ على فخذه ، يَعْرِضه عَرضاً . * وعَرَض الرُّمْحَ يَعْرِضه عَرْضا ، وعَرَّضَه . قال النابغة : لَهُنَّ عليهم عادةٌ قد عَرَفْنَها * إذا عَرَّضوا الخَطِّىَّ فوقَ الكَوَاثِبِ « 1 » * وعَرَض الشىءُ يَعْرِض ، واعترَض : انتصبَ كالخشبة المُنتصبة في النهر ونحوها . * واعترض الشىءَ : تكلَّفه . * وأعرض لك الشىءُ من بعيد : ظَهَر . والشَّىءُ مُعرِض لك : موجود ظاهر ، لا يمتنع . وكلُّ مُبْدٍ عُرْضَه : مُعْرِض . قال عمرو بن كُلْثوم : وأعْرَضَتِ اليمامة واشْمَخَرَّتْ * كأسْيافٍ بأيْدِى مُصْلِتِينَا « 2 » وقال أبو ذُؤَيْب : بأحْسَنَ منها حينَ قامَتْ فأعْرَضَتْ * تُوَارِى الدُّموعَ حينَ جَدَّ انحِدَارُها « 3 » * واعترَض له بسَهم : أقْبَلَ قِبَلَه فقَتله . واعترَض عُرْضَه : نحا نحْوَه . واعترَض الفَرَسُ في رَسَنه ، وتَعَرَّض : لم يَسْتَقِم لقائِده ؛ قال الطِّرِمَّاح : وأرَانى المليكُ رُشْدى وقد كُنْ * تُ أخا عُنْجُهِيَّةٍ واعْتِرَاضِ « 4 » وقال : تَعَرَّضَتْ لمْ تَأْلُ عن قَتْلٍ لِى * تَعَرُّضَ المُهْرَةِ في الطِّوَلِّ « 5 »

--> ( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43 ؛ ولسان العرب ( كثب ) ، ( عرض ) ، وتاج العروس ( كثب ) ، ( عرض ) . ( 2 ) البيت لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 70 ؛ ولسان العرب ( عرض ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) . وبلا نسبة في العين ( 1 / 272 ) . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 73 ؛ ولسان العرب ( عرض ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) . ( 4 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 263 ؛ ولسان العرب ( عرض ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 463 ) ؛ والعين ( 1 / 273 ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) . ( 5 ) الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في لسان العرب ( طول ) ، ( قتل ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) ، ( طول ) ؛ بلا نسبة في لسان العرب ( عرض ) ، ( أنن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 17 ) . ويروى « . . . عن قتلِلِّى » مكان « . . . عن قتلٍ لي » .