* وعَضَدَ الرَّكائب يَعْضُدها عَضْدًا : أتاها من قِبَل أعْضادِها ، فضَمَّ بعضَها إلى بعض أنشدَ ابنُ الأعرابىّ : * إذا مَشَى لم يَعْضُدِ الرَّكائِبَا * * وعَضُدُ الطَّريق وعِضَادته : ناحِيته . وعَضُدُ الإبْطِ وعَضَدُهُ : ناحِيته أيضًا . وقيل : كلّ ناحية عَضُد ، وعَضَد . وعَضُدُ الرَّحْل : خَشَبتان تُلْزَقان بواسِطَته . وعَضُد النَّعْل ، وعِضادتاها : اللذان يقَعان على القَدَم . وعِضادَتا الباب والإبزِيم : ناحِيتاه . والعَضُد من النَّخل : الطَّريقة منه . وفي الحديث : أن سَمُرَةَ كانت له عَضُدٌ من نخل ، في حائطِ رجل من الأنصار « 1 » . حكاه الهَرَوىّ في الغَريبين . * ورجل عَضُد ، وعَضِد ، وعَضْدٌ : قصير . الأخيرة عن كُراع . وامرأة عَضَاد : قصيرة ؛ قال : ثَنَتْ عُنُقا لم تَثْنَهِ جَيْدَرِيَّة * عَضادٌ ولا مكْنُوزَةُ اللَّحْم ضَمْزَرُ « 2 » الضَّمْزَرُ : الغليظة اللَّئيمة . * وعَضَدَ الشَّجرَ يَعْضِدُهُ عَضْدًا ، فهو مَعضُود وعَضِيد ، واسْتَعْضَدَه : قَطَعه . الأخيرة عن الهَرَوىّ . قال : ومنه حديث طَهْفة : « ونسْتعضِد البَرِيرَ » . * والعَضَد : ما تَكسَّر من الشَّجَر أو قُطِع . قال عبدُ مناف بن ربْع الهُذَلىّ : الطَّعْنُ شَغْشَغَةٌ والضَّرْبُ هَيْقَعَةٌ * ضَرْبَ المُعَوِّل تحتَ الدِّيمة العَضَدَا « 3 » * والمِعْضَد والمِعْضاد من السُّيوف : المُمْتَهَن في قَطْع الشَّجَر . أنشد ثعلب : * سَيْفا بِرِنْدًا لم يكُنْ مِعْضَادا * « 4 » * وعَضَد الشَّجرَ : نَثرَ ورَقها لإبله ؛ عن ثعلب . واسم ذلك الوَرَق : العَضَد . * والمِعْضاد : مثل المِنْجل ، ليس لها أُشُر ، يُرْبَط نصابها إلى عَصًا أو قناة ، ثم يَقْصِم

--> ( 1 ) « ضعيف » : أخرجه أبو داود ( ح 3636 ) . ( 2 ) البيت للعجير السلولي في تاج العروس ( عضد ) ؛ وللهذلى - نسبة دون ذكر اسمه - في لسان العرب ( عضد ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جدر ) ، ( ضمزر ) ؛ وتاج العروس ( جدر ) ، ( ضمزر ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 16 / 151 ) . ويروى « تثنها » . ( 3 ) البيت لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 674 ؛ ولسان العرب ( عضد ) : ( هقع ) ، ( شغغ ) ؛ وتاج العروس ( هقع ) ، ( شغغ ) ، ( عول ) ؛ وللهذلى - نسبة دون ذكر اسمه - في تهذيب اللغة ( 1 / 127 ، 3 / 198 ، 16 / 32 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 5 / 135 ، 6 / 90 ) . وفي اللسان ( عول ) أن ابن برى قال : الصحيح أن البيت لساعدة بن جؤية الهذلي . ( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( برند ) ، ( عضد ) ؛ وتاج العروس ( برند ) ، ( عضد ) .