مقلوبه : مشع * المَشْعُ : ضربٌ من الأكل ، كأكلك القِثَّاء ، وقد مَشَع القِثَّاءَ مَشْعا . * والتَّمَشُّع : الاستنجاء والتَّمْشيعُ : التَّمْسيح . * ومَشَعَ القُطْنَ يمْشَعُه مَشْعا : نفشَه بيده . والمِشْعة والمَشِيعَة : القطعة منه . ومَشَعَ يمْشَع مَشْعا ومُشُوعا : كَسَب وجمَعَ . * ورجل مَشُوع : كَسوب ؛ قال : وليسَ بخَيْرٍ من أبٍ غَيرَ أنَّهُ * إذا اغْبَرَّ آفاقُ البِلاد مَشُوعُ « 1 » وامْتَشَعَ الشىءَ : اختطفَه ؛ عن ابن الأعرابىّ . * * * [ أبواب العين مع الضاد ] العين والضاد والسين [ ضعس ] * الضَّعْوَس : النَّهِمُ الحَرِيص . العين والضاد والزاي [ عضز ] * عَضَزَ يَعْضزُ عَضِزًا : مَضَغ ، في بعض اللُّغات . مقلوبه : ضعز * الضَّعْزُ : الوَطْءُ الشَّديد . * وضيعَز : موضع ، أُراهُ جَبَلا . العين والضاد والطاء [ عضط ] * والعِضْيَوْط والعُضْيُوط ، الأخيرة عن ثعلب : الذي يُحدث إذا جامع ، وقد عَضْيَط . العين والضاد والدال [ عضد ] * العَضُد ، والعَضْد ، والعُضُد ، والعُضْدُ ، والعَضِد ، من الإنسان وغيره : ما بين المرْفق إلى الكَتِف . والكلام الأكثر : العَضُد . وحكى ثعلبٌ العَضَد ، بفتح العين والضاد ، كلّ ذلك يذكَّر ويُؤنَّث . قال اللِّحيانىّ : العَضُد : مؤنثة لا غيرُ ، وجمعها أعضاد ، لا يُكَسَّر على غير ذلك . واستعمل ساعدةُ بن جُؤَيَّة الأعضاد للنحل ، فقال :

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( مشع ) ؛ والمخصص ( 12 / 270 ) ؛ وتاج العروس ( مشع ) .