* والشَّعْر والشَّعَر مذكَّرانِ : نِبْتَةُ الجسْم ، مما ليس بصُوفٍ ولا وَبر . وجمعه أشْعار ، وشُعور . * والشَّعَرة : الواحدة من الشعَر . وقد يُكنى بالشَّعَرة عن الجمع ، كما يُكنى بالشَّيبة عن الجنس . * ورجل أشْعَرُ وشَعِر وشَعْرانِىّ : كثيرُ شَعَر الرأس والجسد ، طويلُه . * وشَعِرَ التَّيْسُ وغيره من ذي الشَّعْر شَعَرا : كُثر شَعْره . وتَيْس شَعِر وأشْعَر ، وعَنْز شعراء . * والشِّعْراء والشِّعْرة : شَعْرُ العانة . والشِّعْرة : مَنبِت الشَّعْر تحتَ السُّرَّة . وقيل : الشِّعْرة : العانة نفسُها . * وأشْعَرَ الجنينُ ، وشَعَّر ، واسْتَشْعَر : نبت عليه الشَّعْر . قال الفارسىّ : لم يُسْتعمل إلا مَزِيدا . وأشْعَرَت النَّاقة : ألْقَت جَنينها وعليه شَعْر . حكاها قُطْرُب . وأشْعَرَ الخُفَّ ، وشَعَّره ، وشَعَرَهُ ، خفيفة ، عن اللحيانىّ . كلّ ذلك : بطَّنَه بشَعْر . * والشَّعِرة من الغنم : التي ينبت الشَّعْر بين ظِلْفَيها ، فيَدْمَيان . وقيل : هي التي تجد أُكالا في رَكبها . * وداهية شَعْراء كَزَيَّاء : يذهبون إلى خُشْنَتِها . وجاءَ بها شَعْراءَ : ذاتَ وَبَر ، من ذلك ، يعنى الكلمة المُنْكَرة . والشَّعْراء : الفَرْوَة ، سُمّيَت بذلك لكون الشَّعْر عليها . حُكى ذلك عن ثعلب . وقوله : فألْقَى ثَوْبَهُ حَوْلا كَرِيتًا * على شَعْراءَ تُنْقِض بالبِهامِ « 1 » إنما أراد : أُدْرَة ، وجَعلها شَعْراء لما عليها من الشَّعْر ، وجعلها تُنْقِض بالبِهامِ ، لأنها تُصوّت . * والشَّعَار : الشَّجر المُلْتَفّ . قال يصف حِمارًا وَحْشِيًا : وقَرَّبَ جانبَ الغَرْبىّ يأَدُو * مَدَبَّ السَّيْل واجْتَنَبَ الشَّعَارَا « 2 » يقول : اجتنب الشَّجر ، مخافَة أن يُرْمى فيها ، ولزم مَدْرَجَ السَّيْل . وقيل : الشَّعَار : ما كان من شجر في لِين ووِطاء من الأرض ، يحلُّه الناس ، يسْتَدفِئون به في الشتاء ، ويستظِلُّون

--> ( 1 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 202 ؛ وتاج العروس ( شعر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 423 ) . ( 2 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 147 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دبب ) ، ( شعر ) .