قال العَجَّاج : * يَمْتَدُّ عُرْشا عُنْقِهِ للُقْمَتِهْ * « 1 » ويُرْوَى : « وامْتَدَّ عُرْشا . . . » . وعُرْشا الفَرَسِ : مَنْبِت العُرْف ، فوق العِلْباوَيْن . * وعَرَّشَ الحِمار بعانَته : حَمَل عليها فاتحا فمَه ، رافعًا صَوْته . وقيل : هو إذا شَحا فاه بعد الكَرْف . * وعَرَشَ بالمكان يَعْرِش عُرُوشا : ثَبَت . وعَرِش بغريمه عَرْشا : لزِمه . * وعُرْشانُ : اسم . * والعُرَيْشان : اسم موضع . قال القَتَّال الكلابىّ : * عفا النَّجْبُ بعدى فالعُرَيشانِ فالبُترُ * مقلوبه : شعر * شَعَرَ به ، وشَعُر يَشْعُر شِعْراً ، وشَعْرًا ، وشِعْرَة ، ومَشْعُورَة ، وشُعُورًا ، وشُعُورَة ، وشُعْرى ، ومَشْعُورَاء ، ومَشْعُورًا ، الأخيرة عن اللِّحيانى ، كلُّه : عَلِمَ . وحَكى اللِّحْيانىّ عن الكسائىّ : ما شَعَرْتُ بمَشْعُورَةٍ حتى جاء فلان . وحُكى عن الكسائىّ أيضاً : اشْعُرْ فلاناً ما عَمَلُهُ ، واشْعُرْ لفلانٍ ما عَمَلُه ، وما شَعَرْت فلاناً ما عَمَلُه ، وما شَعَّرْت لِفلانٍ ما عَمَلُه ، قال : وهو كلام العرب . * ولَيتَ شعِرى : من ذلك ، أي ليتني شَعَرْت . قال سيبويه : قالوا : لَيتَ شِعْرِتى ! فحذفوا التاء مع الإضافة للكثرة ، كما قالوا : ذهب بعُذْرتها ، وهو أبو عُذْرها ، فحذفوا الهاء مع الأب خاصَّة . وحَكى اللِّحيانىّ عن الكسائىّ : لَيتَ شِعْرِى لفُلانٍ ما صَنع ؟ وليتَ شِعْرى عن فُلانٍ ما صَنع ؟ وليتَ شِعرِى فُلانا ما صنع ؟ وأنشد : يا لَيتَ شِعْرِى عن حِمارِى ما صَنَعْ * وعن أبي زَيدٍ وكم كان اضْطَجَعْ « 2 » وأنشد أيضاً : لَيْتَ شِعرى مُسافِرَ بن أبي عَمْ * رٍو وَلَيْتٌ يقولها المَحْزونُ « 3 »

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 277 ) ؛ ولسان العرب ( عرش ) ؛ تاج العروس ( عرش ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( شعر ) ؛ وتاج العروس ( شعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 421 ) . ( 3 ) البيت لأبى طالب في خزانة الأدب ( 10 / 463 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شعر ) .