* واجْتَمَع الرجلُ : اسْتَوَتْ لِحْيته ، وبلغ غايةَ شَبابه . ولا يقال للنِّساء . * ورجل جَمِيع : مجْتَمع الخَلْق . ورجل جَميعُ الرأىِ ومُجْتمِعه : شَديده . * والمَسجِد الجامعُ : الذي يجمع أهلَه ، وقد يضاف ، وأنكره بعضهم . وقد أنعمتُ شَرْح ذلك بحقيقته من الإعراب في الكتاب « المخصَّص » . * وجُمَّاع كلّ شىءٍ : مُجْتَمَع خَلْقه . وجُمَّاع جسد الإنسان : رأسُه . وجُمَّاع الثَّمَر : تَجَمُّع براعيمه في موضع واحد على حَمْلِه . وجُمَّاع الثُّرَيَّا : مُجْتَمِعُها . وقوله أنشده ابن الأعرابىّ : ونَهْبٍ كجُمَّاع الثُّرَيَّا حَوَيْتُهُ * غِشاشا بمُحْتاتِ الصّفاقَينِ خَيْفِقِ « 1 » فقد يكون مُجْتَمِعُ الثُّرَيَّا ، وقد يكون جُمَّاع الثُّرَيَّا ، الذين يجتمعون على مَطَر الثريا ، وهو مطر الوَسْمىّ ، ينتظرون خِصْبَه وكَلأَه . وبهذا القول الأخير فسَّره ابنُ الأعرابىّ . * والجُمَّاع : أخلاط من الناس . وقيل : همُ الضروبُ المتفرّقون من الناس . قال أبو قَيْس ابن الأسْلَت السُّلَمىّ : حتى انْتَهَيْنا ولَنا غايَةٌ * مِن بينِ جَمْعٍ غيرِ جُمَّاعِ « 2 » وامرأة جُمَّاع : قَصيرة . وكلّ ما تجمع وانضمّ بعضه إلى بعض : جُمَّاع . * وضربه بحجرٍ جُمْعِ الكَفّ وَجمْعِها : أي مِلْئِها . وهي منه بجُمْعٍ وجِمْعٍ : أىْ بِكْر . وماتت المرأة بجُمْعٍ وجِمْع : أي وولدُها في بطنها . وهي بِجُمْعٍ وجِمع : أي مُثْقَلَة . وناقَةٌ جُمْع : في بطنها ولد ، قال : وَرَدْناهُ في مَجْرَى سُهَيْلٍ يَمانِيا * بِصُعْرِ اللِّوَى من بينِ جُمْعٍ وخادجِ « 3 » * وامرأة جامع : في بطنها ولَد . وكذلك الأَتانُ أوّلَ ما تَحمِل . ودابة جماع : تصلُح للسَّرْج والإكاف . * والجَمْع : كلّ لَونٍ من التمر ، لا يُعْرَف اسمُه . وقيل : هو التمر الذي يَخرج من النَّوَى .

--> ( 1 ) البيت لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1894 ؛ وأساس البلاغة ( جمع ) ؛ ولخفاف بن ندبة في ديوانه ص 31 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جمع ) ، ( حتا ) ؛ والمخصص ( 6 / 160 ) ؛ وتاج العروس ( جمع ) ، ( حتى ) . ويروى : « بمجتاب » . ( 2 ) البيت لأبى قيس بن الأسلت السلمى في ديوانه ص 80 ؛ ولسان العرب ( جمع ) ، ( عمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 399 ) ؛ وتاج العروس ( جمع ) ، ( عمم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 3 / 126 ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جمع ) ؛ والمخصص ( 7 / 14 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 399 ) ؛ وتاج العروس ( جمع ) . ويروى « بصعر البرى » .