* يَخْرُجْن من بُعْكوكَة الخِلاط * « 1 » * وبُعْكوكة الشرّ : وسَطه . وحَكى اللِّحيانىّ الفتح في أوائل هذه الحروف ، وجعلها نوادر ، لأن الحكم في فُعلول أن يكون مضموم الأوّل ، إلا أشياء نوادرَ جاءت بالضمّ والفتح . فمنها بَعكوكة ، قال : شُبِّهت بالمصادر ، نحو سارَ سَيْرُورة ، وحاد حَيْدُودة . * ووقعنا في بَعْكُوكاء : أي غُبار وجَلَبة . وهي البُعْكُوك عن السِّيرافىّ . * والبُعْكوك : شِدّة الحَرّ . * وبَعْكُوكاء : موضع . * وبَعْكَك : اسم رجل . مقلوبه : كبع * كَبَع الدراهمَ كَبْعا : وَزَنها ونَقَدها . وكَبَعَه عن الشئ يكبَعُه كَبْعا : مَنَعه . * والكُبَعَة : من دوابّ البحر . مقلوبه : بكع * البَكْع : الضَّرْب المتتابع ، والقَطْع . وبَكَعه بالسَّيف والعصا وبَكَّعه . وبَكَعَه بَكْعا : استقبله بما يكره . العين والكاف والميم [ عكم ] * عَكَمَ المَتاعَ يَعْكِمُه عَكْما : شَدَّه بثوب . * والعِكام : ما عُكِم به . والجمع : عُكُم . * والعِكْم كالعِكام . والعِكْم : العِدْل ما دام فيه المتاع . والعِكْمان : عِدْلان يُشَدَّان على جانبي الهَوْدَج بثوب . وجمع كل ذلك : أعكام ، لا يكَسَّر إلا عليه . والعِكْم : الكارَة . والجمع : عُكُوم . ووقع المصْطَرِعان عِكْمَىْ عَيْرٍ ، وكعِكْمَى عَيْرٍ : وقعا معا ، لم يَصْرَع أحدهما صاحبَه . * وأعْكَمَه العِكْمَ : أعانه عليه . * وعَكَمه إياه : فعل ذلك له . وعَكَم البعيرَ يَعْكِمُهُ عَكْما : شَدَّ عليه العِكْم . * ورجل مُعَكَّم : صُلْب اللحم ، كثير العَضَل ، شُبِّه بالعِكْم .

--> ( 1 ) الرجز لجساس في تاج العروس ( بعك ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( خلط ) ، ( بعك ) ؛ وتاج العروس ( خلط ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 327 ) .