أحَلَّ يَمْشِى مِشْيَةَ المُحَجَّلِ « 1 » وقلَّدْتُه قلائدَ عَوْكَلٍ : يعنى الفَضائح ؛ عن كُراع . والعَوْكَلان : نَجْمان . * وعُكْل : قبيلة فيهم غَباوَة . فلذلك يُقال لكلّ مَنْ به غَفْلة : عُكْلِىّ . قال : جاءتْ به عُجُرٌ مُقابَلَةٌ * ما هُنَّ من جَرْمٍ ولا عُكْلِ « 2 » قال ابن الكَلْبِىّ : هو أبو بطن منهم ، حَضنَتَه أَمَةٌ تسمَّى عُكْل ، فسُمِّى بها . * وقد سَمَّوْا عَكَّالا ، وعاكلا ، وعُكَيْلا . * وبنو عَوْكَلان : بطن من العرب . وعَوْكَلان : مَوضع . * والعَوْكل : القصير . مقلوبه : علك * عَلَكَتِ الدَّابَّةُ اللِّجامَ تَعْلُكه عَلْكا : حَرَّكته في فيها . وعَلَك نابَيْهِ : حَرَق أَحدهما بالآخر ، فحدث بينهما صَوْت . قال العُجَيْر السَّلُولىّ : فجِئْتُ وخَصْمى يَعْلُكون نُيُوبَهُم * كما وَضَعِتْ تحتَ الشِّفارِ جَزُورُ « 3 » وعَلَك الشئ يعلُكه ويَعْلِكُه عَلْكا : مَضَغَه ولَجْلَجَهُ . وطعام عالِك ، وعَلِك : مَتين المَمْضَغَة . * والعِلك : ضرْبٌ من صَمغ الشَّجر ، كاللُّبان يُمْضغ . والجمعُ عُلُوك ، وبائعه عَلَّاكٌ . * وما ذُقت عَلاكا : أي ما يُعْلَك . * وعَلَّك القربةَ « مشدَّد » : أجاد دَبْغَها ؛ عن أبي حنيفة . * وعَلَّكَ مالَه : أحسَن القِيام عليه . قال : وكائنْ من فَتًى سَوْءٍ تَرَاهُ * يُعَلِّكُ هَجْمَةً حُمْراً وجُوْنا « 4 » * وعَلَّك يَدَيْه على ماله : شَدَّهما من بُخْله ، فلم يَقْرِ ضَيْفا ، ولا أعطَى سائلا . * والعَلِكَة : شِقْشِقة الجمل عند الهَدِير .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عكل ) ؛ والمخصص ( 2 / 76 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 100 ) ؛ وتاج العروس ( عكل ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في شرح المفصل ( 5 / 47 ) ؛ ولسان العرب ( عكل ) . ( 3 ) البيت للعجير السلولي في لسان العرب ( علك ) ؛ وتاج العروس ( علك ) ؛ والرواية فيهما : « عزوز » ويروى « الشغار » بالغين بدل الفاء . ( 4 ) البيت للمرار بن منقذ في شرح اختيارات المفضل ص 353 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( علك ) ؛ والمخصص ( 7 / 83 ) ؛ وتاج العروس ( علك ) .