مقلوبه : كتع * الكُتَع : أردأ ولد الثعلب . وجمعه : كِتْعان . ورجل كَتِع ، ورجال كَتِعون ، ولا يكسَّر . * وأكتَعُ : رِدْف لأجمع ، لا يُفرد منه ، ولا يُكسَّر . والأنثى كَتْعاء ، وهي تكسَّر على كُتْع ، ولا تُسَلَّم . وقيل : أكْتَعُ كأجمع ، ليس بردف ، وهذا نادر . قال عثمان بن مظعون : أتَيْمَ بنَ عمْرو للَّذى جاء بغْضَةً * ومِن دُونه الشَّرْمانُ والبِرْكُ أكْتَعُ « 1 » ورأيت المال جَمْعا كَتْعا . * وما بالدار كَتيع : أي أحد . * والكُتْعَة : طَرَف القارورة . والكُتْعَة : الدّلو الصغيرةُ ؛ عن الزجَّاجىّ . * والكُتَع : الذَّليل . ورجل كُتَعٌ : مُشَمِّرٌ في أمره . وقد كَتِع كَتَعا ، وكَتَع . وقيل : كَتَع : تقبَّض وانضمّ ككَنَع . * وكَاتَعَه اللّهُ : كقاتَعه : أي قاتله . وزعم يعقوب أن كاف كاتعه بدلٌ من قاف قاتعه . وحكى ابن الأعرابىّ : لا والذي أكْتعُ به : أي أحلف . مقلوبه : كعت * الكُعَيت : البُلْبُل ، مَبْنىٌّ على التَّصغير ، والجمع كِعْتانٌ . * وأبو مُكْعِت على مثال مُلْجِم : شاعر معروف ، ولا أعرف له فعلا . العين والكاف والظاء [ عكظ ] * عَكَظ دابَّتَه يَعْكِظها : حَبَسها . وعَكَظ الشىءَ يَعْكِظه : عَرَكَه . وعَكَظ خَصْمه يَعْكِظُه عَكْظا : عَرَكه وقَهَرَه . * وتَعاكَظَ القومُ : تعاركوا وتفاخَرُوا . * وعُكاظ : سُوق للعرب ، كانوا يتعاكظون فيها ؛ قال اللِّحيانىّ : أهل الحجاز يُجْرُونها ، وتميمٌ لا تجْرِيها . قال أبو ذُؤَيب : إذا بُنِىَ القِبابُ على عُكاظٍ * وقامَ البَيْعُ واجتَمَع الألُوفُ « 2 » أراد بعكاظ : فوضَع « على » موضع « الباء » .

--> ( 1 ) البيت لعثمان بن مظعون في لسان العرب ( كتع ) . ( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 183 ؛ ولسان العرب ( عكظ ) ؛ وتاج العروس ( عكظ ) . .