مقلوبه : قبع * قَبَعَ يقبع قَبْعا وقُبُوعاً : نَخَر . * وقَبَعَ الخِنزيرُ ، يَقْبَع قَبْعاً وقُباعاً : كذلك . * وقِبِّيعَة الخِنزير ، مكسورة الأوّل ، مُشَدَّدة الثاني : فِنْطِيستُه . * والقَبْع : صوت يردُّهُ الفرس من مَنْخِرَيْه إلى حَلْقه ، ولا يكاد يكون إلا مِن نِفار أو شىءٍ يتَّقيه ويَكرهُه . قال عَنْترة : إذا وَقَع الرّماح بمَنْكَبَيْه * تَولى قابِعاً فيه صُدُودُ « 1 » وقَبَعَ يَقْبَعُ قُبُوعاً ، وانْقَبَع : أدخل رأسه في ثوبه . وقَبَعَ رأسَهُ يَقْبَعُه : أدخله هُناك . وجارية قُبَعة طُلَعة : تَطَلَّعُ ثم تقْبع رأسَها : أي تُدْخِلُه . وقيل : تَطلَّع مرّةً ، وتَقْبَع أخرى . * والقُبَع : القُنْفُذ ؛ لأنه يَقْبَعُ رأسَه بين شوكه . وقيل : لأنه يقبع رأسه ، أي يَرُدُّه إلى داخل . وقولُ ابنِ مُقْبل : ولا أطْرُق الجارَاتِ باللَّيل قابِعاً * قُبُوعَ القَرَنْبَى أخْطأته مجَاحِرُهْ « 2 » هو من ذلك ، أي يُدخل رأسه في ثوبه ، كما يُدخل القَرَنْبَى رأسَه في جِسمه . * وقَبَع النَّجمُ : ظَهَر ثم خَفِىَ . * وامرأة قَبْعاءُ : تَنْقَبع إسْكَتاها في فَرْجها إذا نُكِحَت ، وهو عيب . * والقُبَعَة : طُوَيْئِر صغيرٌ أبْقَع ، مثلُ العُصفور ، يكون عند جِحَرَة الجِرْذان ، فإذا فزع أو رُمِىَ بحَجر قَبَع . * وقَبَع السِّقاءَ يقبَعُه قَبْعاً : ثَنى فَمَه ، فجعل بَشَرته هي الداخلة ، ثم صبَّ فيه لَبنا أو غيرَه . * وقَبَع في الأرض يَقْبَعُ قُبُوعاً : ذَهَب . وقَبَع : أعْيا وانبهر . وقَبَع عن أصحابه يَقْبَعُ قُبْعاً ، وقُبوعاً : تخَلَّف . * وخَيل قَوَابعُ : مسبوقة . قال :

--> ( 1 ) البيت لعنترة العبسي في ديوانه ص 283 ؛ ولسان العرب ( قبع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 284 ) ؛ وتاج العروس ( قبع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 157 ) . ( 2 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 154 ؛ ولسان العرب ( قبع ) ؛ وتاج العروس ( قبع ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 1 / 283 ) ؛ ويروى « محافره » أو « مجاعره » أو « مجاجره » مكان « مجاحره » .