البُرَم هنا : جمع بُرْمَة . * ونُقاعة كلّ شئ : الماءُ الذي يُنْقَع فيه . * والنَّقع : دواء يُنْقَع ويُشْرَب . * والنَّقيعة : العَبيطة من الإبل . تُوَفَّر أعضاؤها ، فتُنْقَع في أشياء ، ونَقَع نَقِيعَةً : عَمِلها . * والنَّقيعة : ما نُحِر من النَّهْب قبل أن يُقْتسم ، قال : مِيلُ الذُّرَا لُحِبَتْ عَرَائِكُها * لَحْبَ الشِّفارِ نَقِيعةَ النَّهْبِ « 1 » * والنَّقيعة : طَعام يُصْنع للقادم من السَّفَر ، قال مُهَلْهل : إنَّا لنَضْرِب بالسُّيوفِ رُءوسَهُمْ * ضَرْبَ القُدارِ نَقِيعَة القُدَّامِ « 2 » ويُروى : * إنَّا لنَضْرِبُ بالصَّوارِمِ هامَهُم * القُدّام : جمع قادم . وقيل : القُدّام : الملك . ورُوى القَدَّام ، بفتح القاف ، وهو الملك . والقُدَار : الجَزَّار . * والنَّقِيعَة : طعامُ الرجل ليلة إملاكه . وقد نَقَع يَنْقَعُ نُقُوعاً ، وأنْقَعَ . * والنَّقْع : الغُبار الساطع . وفي التنزيل : فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً [ العاديات : 4 ] ونَقَع الموتُ : كَثُرَ . ونَقَع الصارخ بصوته ، يَنْقَع نُقُوعاً ، وأنقعه ، كلاهما : تابعه . ومنه قول عمر : وما على نساءِ بنى المُغيرة أن يُهْرِقْنَ من دُموعهنّ على أبى سُليمان ، يعنى خالدَ بن الوليد ، ما لم يكن نَقْعٌ ولا لَقْلَقَة . يعنى بالنَّقْع : أصوات الخدود إذا ضُرِبت . وقيل : هو وضعُهن على رءوسهنّ النَّقْع ، وهو الغُبار . وقيل : النَّقع هنا : شَقُّ الجُيوب . * وما نَقَع بخَبره : أي ما عاج به ، ولا صَدَّقَه . * والنَّقَّاع : المتكثِّر بما ليس عندَه ، من مدح نفسه بالشَّجاعة والسَّخاء وما أشبهه .

--> - ( نقع ) ، ( برم ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 329 ، 944 ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نقع ) ؛ وتاج العروس ( نقع ) ؛ والمخصص ( 7 / 175 ) . ( 2 ) البيت للمهلهل في ديوانه ص 180 ؛ ولسان العرب ( قدر ) ؛ ( نقع ) ، ( قدم ) ؛ وتاج العروس ( قدر ) ، ( نقع ) ؛ ( قدم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 262 ، 9 / 23 ، 46 ؛ وكتاب العين ( 1 / 172 ) ؛ والمخصص ( 3 / 136 ، 4 / 120 ) ؛ ويروى صدره : * إنا لنضرب بالصوارم هامها * .