* والقَلَع : قِطَع من السَّحاب كأنها الجبال . واحدتها : قَلَعة . قال ابن أحمر : تَفَقَّأَ فوْقَهُ القَلَعُ السَّوَارِى * وجُنَّ الخَازِبازِ به جُنُونا « 1 » وقيل : القَلَعة من السَّحاب : التي تأخذ جانب السماء . وقيل : هي السَّحابة الضخمة . والجمع من كلّ ذلك قَلَع . * والقِلْع : شِراع السَّفينة . والجمع : قلاع . وقد يكون القِلاع واحدا . وأُرى أن كُراعا حَكى قِلَع السَّفينة ، على مثال قِمَع . * وأقلع السَّفينة : عمِل لها قِلاعا أو كساها إياه وقيل : المُقْلَعَة من السفن : العظيمة ، تشبَّه بالقِلَع من الجبال ، قال : مَوَاخِرٌ في سَواء اليَمّ مُقْلَعَةٌ * إذا عَلَوْا ظهرَ مَوْج ثُمَّتَ انحَدَرُوا « 2 » * وقوس قَلُوع : تنفَلت في النَّزْع فتنقلب . أنشد ابن الأعرابىّ : * لا كَزَّةُ السَّهمِ ولا قَلُوعُ * « 3 » * وأقْلَع عن الشئ : نَزَع . وأقلعَ الشىءُ : انجَلى . وأقْلَع المطر : كذلك . وفي التنزيل : وَيا سَماءُ أَقْلِعِي [ هود : 44 ] . وأقلعتِ الحُمَّى : كذلك . * والقَلَع : حينُ إقلاعها . * والقِلْعَة : الشُّقة . وجمعها : قِلَع . * والقالِع : دائرة بمنسَج الدابَّة ، يُتَشاءمُ بها . وهو اسم . * والقَلَّاع : النَّبَّاش . والقَلَّاع : الساعي إلى السلطان بالباطل ؛ عن أبي زيد . والقَلَّاع : القَوَّاد . والقَلَّاع : الشُّرْطىّ . والقَلَّاع : الكذّاب . وقوله في الحديث : « لا يدخل الجنة قَلَّاع ولا دَيُّوث » « 4 » يحتمل تفسيرُه جميعَ هذه الوجوه . * والقُلاع : داء يصيب الناس في أفواههم . * وبعير مَقْلُوع : إذا كان بين يديك قائماً ، فسقَط مَيِّتا . وهو القُلاع ؛ عن ابن الأعرابىّ . وقد انقلع .

--> ( 1 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 159 ؛ ولسان العرب ( فقأ ) ، ( خوز ) ، ( قلع ) ، ( جنن ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( أين ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قلع ) ؛ وتاج العروس ( قلع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 249 ) ؛ والمخصص ( 10 / 24 ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( كزز ) ، ( قلع ) ؛ وتاج العروس ( كزز ) ، ( قلع ) ؛ وأساس البلاغة ( كزز ) . ( 4 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 4 / 102 ) .